岜沙写意

赵华甫

散文

对于爱旅游的人来说，黔东南的确有很多值得一去的地方，西江苗寨、肇兴侗寨、增冲鼓楼、地坪风雨桥、小黄侗族大歌等等，的确令人神往！但是来到从江，不去岜沙，无论如何也绕不过去的。

对于岜沙，我慕名已久，只是苦于没有机会，未能成行。2014年6月12日，我来到从江参加一个农村教育研讨会，会后有半天的休息时间，承办单位盛情邀请我们到岜沙苗寨观看民俗表演，真是幸运！

岜沙苗寨距从江县城7.5公里，其实直线距离很近，就在县城西边的山上，沿着盘山公路上去，不一会儿就到岜沙景区大门了。在黔东南，自古“客家（汉族）住平地，侗家住山谷，苗家住高坡。”岜沙就是一个典型的高坡苗寨。

站在岜沙寨门不远的山梁上放眼望去，岜沙寨子的木房依山而建，鳞次栉比，在周边绿树的掩映之下，蔚为壮观。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

这时，一股山风迎面吹来，把刚才在山下的闷热吹得随风消散。大家为之一振，精神也来了，拍照的拍照，留影的留影，忙得不亦乐乎。

导游是一个地道的岜沙小伙子，这时也趁势滔滔不绝地解说起来。据说他是岜沙寨子出去的第一个大学生，学成后回家乡当导游，每天向南来北往的游客介绍自己的家乡。你看他那典型的岜沙头饰——两边剃短了，中间留一个发咎，套上一个发喾。配上一身岜沙的装束，加上时不时跟村民交流的地道岜沙苗语，仅与岜沙人稍有不同的是他能用标准的普通话与游客交流，这不禁让人敬佩起来！现在从农村出去的大学生，真正回到家乡的人实在太少太少，不是不愿意回家乡，就是家乡根本没有施展的余地。我常常想，我们农村辛辛苦苦培养出来的人才，都到城市服务去了，农村怎么办？同样的道理，中国培养出来的人才，都到国外去了，今后中国如何发展？然而在岜沙，这却是例外。

这样遐想着，不知不觉随游客来到岜沙寨门前。迎接我们的先是一阵短暂的芦笙曲子，接下来是三通火枪。鸣枪迎宾是岜沙的特点——岜沙被外界称为“最后的火枪部落”。迎宾的男人都肩扛一支火枪，腰挎一把短刀，这是上级尊重当地风俗所允许的，他们还带枪到过北京演出。刀枪在岜沙男人的生活中再普通不过了，连读小学的男孩都配有火枪。他们扛着火枪在迎宾的队伍中跑来跑去，遇到有游客要求合影的，他们就会爽快地答应，之后索要小费。

我是不去和这些参加表演的小男孩合影的，不是我吝啬那五元、十元的小费，而是我想进岜沙寨子里去拍一些神秘面纱后面的岜沙到底有多神秘。可惜我们是团队行动，我不能一个人落下。要是要机会，我一定要在这里住上一两个月，跟他们聊聊家常，听听他们的梦想，然后慢慢去体会岜沙的神秘！

在岜沙最神秘的应当数岜沙人对树的崇拜和他们的树葬习俗了。岜沙人出生的那一天，家里人就为他栽下一棵树，等到他百年归天那天，寨子里的人就把这棵树砍下来，做成他的寿房，陪他在地下。

公元二千年，岜沙寨上的男人滚相拉一觉睡去醒不来了，家里的男人放火枪召唤寨邻举行过成人礼的人前来帮忙。因滚相拉去时还很年轻，他出生时栽下的小树还没有长大，人们就按照当地的习俗砍下他父亲的树木来给他做寿房。岜沙逝去的亡人是不在家过夜的，当天杀猪宰鸭祭祀之后，就用一根晾禾杆把滚相拉捆好，然后抬往山上选好的地方去，在天黑之前就把滚相拉安葬了。安葬滚相拉的地方不垒坟，而是在那里又栽上一棵树，到清明节也不用挂亲祭祀，只是看着小树慢慢长成参天大树，亡人的灵魂又得到超脱。就这样生生息息，人和自然天人合一，这是何等的智慧啊！

这时，导游带我们走进岜沙陈列馆，这里的二楼，就是向我们介绍岜沙的神秘树葬的。从二楼上放眼望去，岜沙的地面上没见一座坟头，只见郁郁葱葱的树木。

我在叹服岜沙人智慧中随着游客来到村里的芦笙场。这里是岜沙接待客人的重要场所，表演队要在这里为客人演出。有跳芦笙，有舞蹈《岜沙汉》，有镰刀剃头，后婚俗表演等。

其实在我们黔东南，二三十年前，我们小的时候，在村寨里完全亲眼见过用镰刀剃头的，有些人还亲身受用过。只是多年以后，大家不用了，岜沙还能保存下来，如今拿来作为一项民俗表演，确实吸引游客的眼球，也显现出岜沙旅游的特色，这个创意真的不错！

整个表演的高潮部分当数婚俗表演了。导游从游客中找一个男客扮新郎互动，新娘是岜沙女子。也许是表演多了，疲惫了吧，新娘笑的很牵强。尽管游客们兴至很高，但我觉得索然无味。这样的婚俗表演很多景点都有，在内蒙古有蒙古族婚俗表演，在九寨沟有藏族婚俗表演，在丽江有纳西族婚族表演，虽然内容有所不同，但过程绝对雷同。无非是要聘礼呀，喝交杯酒呀，新娘赠礼物收钱呀什么的。其实严格的来讲，有些民族的传统婚礼里面是没有喝交杯酒的，我们不能为了取悦游客而随意改变我们民族深层的东西。

我进一步想，我们黔东南的乡村旅游发展怎样才让当地村民实现富裕的梦想？通过这几年来努力，我们黔东南乡村旅游发展形成了西江模式、郎德模式。像岜沙这样有村民自己组团接待，利益分成的做法，更像郎德模式。可据我了解，在岜沙一场表演收费900元，一般有30人左右参加演出，一场表演下来，一个人分红不到30元钱，平均一天有三场的话，也不到100元。在物欲横流的今天，岜沙人能坚持下来，的确令人敬佩！

我这样想着，没有认真去看婚俗表演。这时我在在场边看见一位捡垃圾的老奶奶。老奶奶七十多岁的样子，非常清瘦，一个人拿着塑料袋在场边捡客人留下的矿泉水瓶，场上的热闹仿佛与她无关。就是这样的老人，用自己低劣的劳动，有意无意在为保护岜沙净土作出自己的贡献！

回来的路上，我听到很多游客建议，岜沙人应该开发木质小火枪、绣片、芦笙、手杖之类的小商品出售，实现他们致富奔小康的梦想。我觉得他们的建议都不错，但是我更相信岜沙人是聪明的，恰恰是他们固守民族传统、甘于清贫、视树如命的独特民族文化传承方式才最终赢得外界的尊重！