不向东山久
不向东山久
梁孟伟
有这样一座小山，属于浙东四明的余脉，高不过百米，广不过数里。但背倚巍巍青山，俯瞰似练澄江，地不广而气势恢弘，山不高而气象万千。
这座山就是东山。
唐代诗人王维在《东山记》中写道：“东山巍然峙立于众峰间，拱揖蔽亏，如莺鹤飞舞，林谷深蔚，望不可见。逮至山下，于千峰掩抱间得微径，循石路而上，今为国庆禅院，乃太傅故宅。绝顶有谢公调马路，白云、明月二堂遗址。至此，山川始轩豁呈露，万峰林立，下视烟海渺然，天水相接，尽万里云景也。”这实在是一种文学的笔法了。
东山与上游的天姥山一样，传唱的诗文何止成百上千。当然历代诗人抒写的并非东山的鬼斧神工，而是这里曾经的一位主人公——东晋的名流名相谢安。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
谢安与东山的不解之缘，源自他的祖父谢衡。晋怀帝永嘉五年（公元311年），西晋王朝内部发生永嘉之乱，大批仕族纷纷南迁。时任散骑常侍之职的谢衡，也举家南逃会稽。当时的谢衡带着家人，渡钱塘过镜湖，唯见远山隐隐，田野漠漠，一路向东直到始宁的曹娥江边。这时巍巍四明沐浴着一片晚霞，汤汤娥江荡漾着一湾金波，一切是那样深情而缱绻，瑰丽和壮观。谢衡长久地注视着突出江边的一座小山，此山进可以砥柱中流，退可以归隐山林；山不高露峥嵘之姿，地不广却襟江带海，于是他就此安顿了下来。谢衡对东山的开发倾注了极大的热情，先是修整了国庆寺，疏浚了始宁泉，继而经过实地踏勘，决定在东山上建造东眺亭、西眺亭、白云轩、明月堂、蔷薇门及供谢氏族人居住的大宅——始宁园。
就这样，谢安外世人之尘俗，远天下之喧嚣，隐居东山二十年。白云轩是谢安的书斋，一副对联表达了他广博的襟怀：品节泰山乔岳，襟怀流水行云。明月堂是谢安卧室，一副对联表达了他高洁的志趣：清风明月做伴，高山流水知音。在这二十年中，他焚膏继晷，兀兀穷年；博览群书，披阅经典。同时，“与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文。”或携手郊游，喝酒聊天；或修契兰亭，曲水流觞；或泛船东海，浪淘波颠。《世说新语》中有这样一段记载：“当与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不止。”突然转急风，谢安才慢慢地说：“如此将何归邪？”“驾舟人承言即回。”谢安处驚不变，力挽狂澜的胆识，隐居时就充分表现出来。
就是隐居东山，谢安也不寂寞，常携一班歌伎，徜徉古松下，林泉边；出没花丛中，幽篁里，弦歌阵阵，舞姿翩翩。谢安还把“白云”和“明月”赠名给两位歌伎。如今，悠扬的丝竹仿佛还飘荡在竹梢林间，如花的笑靥似乎还映照在碧泉深涧。
谢安隐居东山，还肩负教育后代的重任。因为谢安兄弟大多外出为官，却遗下一大堆孩子让谢安教养，无论后来是淝水之战中的都督谢玄，还是具有咏絮之才的谢道韫，莫不是谢安对他们的循循善诱、诲人不倦；耳提面命、言传身教，才使得谢家人才辈出，星光灿烂。隐居二十年，育后二十年，其间仅有几次短暂的外出为官，其余时间铁铸似的扎根东山，这在宗族关系几乎断裂，家族关系基本淡化的今天，看来有些不可思议。
当时谢家门前经常车水马龙，一次夫人刘氏悄悄跟他开玩笑：“大丈夫难道不应该这样吗？”谢安掩鼻曰：“恐不免耳！这“掩鼻”一是不想让外人听见，二是表示了对官场的鄙薄讨厌。谢安不是没有机会做官而是根本不想做官，朝廷屡次征召他屡次拒绝，当时有人感慨地说：“安石不肯出，天下百姓可怎么办呢？”但也有人认为不尊重朝廷，竟连续几次弹劾他，谢安依然对此不屑一顾，直到他的堂弟谢万被废，严重威胁到了谢家的门第威望与各种利益，他才不得不年过不惑后东山再起。
从四十岁出山到六十六岁去世，翻开了谢安人生中最辉煌的篇章。概括来说：他从从容容挫败了权臣桓温的篡位阴谋，潇潇洒洒地指挥了淝水之战；他为东晋主持了十年大局，国家安定，百姓乐业；一旦功成名就，他又急流勇退，把功名权位一把丢弃……
轻轻翻开《晋书·谢安传》，其中有段描写，把一个指挥若定、举重若轻的形象描绘得栩栩如生：
坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。
百万强敌压境，谢安还整天在外游山玩水；前线两军交战，谢安正与客人对弈下棋；前线捷报频传，谢安看后不发一言；客人频频追问，谢安回答得风轻云淡。只有等到客人离开，他才乐不可支手舞足蹈，过门槛时一不小心折断了屐齿。
同样，我们看到另一段描写，更能看出谢安临危不惧、处变不惊的风采：
及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：“晋祚存亡，在此一行。”既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”温笑曰：“正自不能不尔耳。”遂笑语移日。
桓温篡位的大军开到建康城下，谢安率群臣前去“迎接”。明知埋伏着刀斧手，明知摆设的是鸿门宴，谢安心系的是天下苍生，担忧的是“晋祚存亡”，同去的王坦之吓得“流汗沾衣，倒执手版”，谢安却从容就席，朗声责问：有道诸侯守在四邻，明公何须壁后置人。尴尬的恒温不得不撤去了四周的伏兵。后来谢安提起此事，坦言当时也心存畏惧。
现在，八公山上的草木仍旧那么繁茂，淝水之滨的风声还是那样激昂，只有东山像一位超然化外的老人，那么的超然淡定。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。中国历史上那场以少胜多、以弱胜强的著名战役，已经固化成 “东山再起”“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”四个成语。
“胜不妄喜，败不妄馁，胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。”谢安有着举重若轻的名士风采，也有决胜千里的大将风度；有着泰山崩于前而色不变的从容淡定，也有对东山明月西郊白雪的怀念留恋。
就是谢安出山来到建康为官时期，还思念家乡东山的山山水水，就在建康城东十里处一个叫土山的山丘上，依照东山的格制布局复制了一个东山，土山旋即改名为东山。淝水之战捷报传来之际，谢安正与友人对弈，对弈的地点就是这江宁东山。
就是到生命的最后时刻，谢安心心挂念的仍是东山：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”也就是说，谢安虽受朝廷嘱托，但隐居东山的志趣始终未消失，每每露于形色。及至出镇新城，携带全家前往，制造泛海的船只和装备，打算等到天下大体安定后，从水道回东山。高雅的志愿还未实现，就遭重病缠身。
谢安出镇广陵的四个月后，也就是公元385年8月，他的那颗优雅的灵魂终于在凡间的舞台上停止了跳动，暂葬晋都。为了秉承谢安遗志，谢玄上疏“欲从亡叔臣安退身东山”，皇上命谢玄为会稽内史，于是他将谢安灵柩运回，归葬会稽东山。
东山，因为谢安“东山再起”的故事惹得全唐诗人纷纷前来寻访感怀，盛极一时。据统计，《全唐诗》中有668首唐诗写到上虞东山和谢安，其代表作还数李白的《忆东山》：
不向东山久，蔷薇几度花。
白云还自散，明月落谁家。
东山的白云是何等淡泊，东山的明月是何等皎洁。诗中的“白云”和“明月”两句，一语三关，集叙旧、写景、抒情、论古于一炉，是那样的清新、自然、含畜、精妙。当然世上无不谢之花、无不朽之命，天上无不散之云、无不落之月，唯有东山永远屹立于天地之间！（梁孟伟）