端午节与端午祭

端午节与端午祭

又值粽叶飘香时，端午节是把节日与纪念古人屈原结合在一起的，把节日与爱国情愫结合在一起的节日。情系端午，即兴赋诗一首。

《端午》

端午，一份情感牵出历史的呜咽

倚剑天问的冷锋刺破苍天千年的雨季

汩罗江的波纹回旋着汉文化的遗恨( 文章阅读网：www.sanwen.net )

远去的历史明鉴了民族之魂

端午，一首诗见证了华夏传承的情愫

米粽的芳香弥漫在千年的祭奠中不散

龙舟竞渡般追索着正义的浪漫

端午，一根草绳编织的浓浓的爱

厚重的心事在岁月中永恒

乘着五月的风能否驶出

蓄满叮咛的心的汩罗湖泊

刚被国家确立不入的清明、端午、中秋三大中国传统节日被列为法定假日，这是值得庆幸的举动，遗产是历史是好，谁便有资格申请遗产保护。这便联想到韩国申报的“江陵端午祭”，被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作。”韩国国家对“端午祭”的定位十分明确：是一项民俗的庆典活动，它始于端午节的风俗，如今已发展成为“尝试新文化，探索新生活方式”的现代庆典活动。其所“包蕴的是民众巨大的希望，平凡的生活哲理，隐藏在人心背面的欲望。”端午祭其间，韩国参加人员上至达官贵人，下到黎民百姓，形成官民合一的庆典形式。

中国的端午节，除了有纪念屈原之外，主要还是传承着“食的文化”。（正月十五食元霄；五月初五是端阳食粽子；中秋佳节食月饼；九九重阳食菊花糕；春节的年夜饭还有好吃的饺子。）有一则笑话，老师：你最喜欢古代哪位诗人？学生：屈原。老师：为什么？学生：其他诗人老师总叫我们背他的诗，而屈原却让我们有了端午节，有了粽子吃。当然这些传统节日里还包蕴着民族的其他特质，如祈福、团圆、敬老、思乡等情愫。

端午的重头戏是粽子，虽说食粽子是祭奠投身汩罗江的伟大诗人屈原的，但这种浓重的悲情色彩已被不谙世事的孩子们纯真快乐所驱散，家家飘着粽子的清香，弥漫着亲情的温馨、淳美，这一切都混成了一种特殊的味道，打上了故乡的标鉴，铭刻在心灵深处。

香包也是民俗中的一经典，外婆一针一线缝制的桂花香包，含蕴着浓浓的亲情；一丝一缕编制的丝链，织出的是浓浓的爱意。涂雄黄驱邪；洗艾澡避蚊；点盘香又是一特色，从房子高处垂下的盘香，点燃之后阵阵清香袅袅，烘托出节日的气氛。

此外各地又有不同风俗，同中有异，异中创新的。龙舟竞渡的活动是大型有组织纪律的，只适于江南特色。家乡特有的便是吃咸鸭蛋，“腌鸭蛋以高邮为佳，颜色细而油多。”我的家乡腌鸭蛋不亚于高邮，缘于家乡地下的红土，那红土细如面，湿有油，腌制出来的鸡蛋、鸭蛋味美而油多，过往的车辆总要带些红土回家。俗话说“要吃咸蛋粽，才把寒意送。”

“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”几千年的风俗传统，几千年的文化传承，一路走了铬印斑斑。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午节在我们这一代，我们做了什么？探索了什么？虽说江陵端午祭和中国端午节在形式和内容上不完全一样，但对待节日的态度和行动当引人深思。韩国当大节过，举国同庆，规模宏大，持续时间长；中国以家庭为单位的庆典与缅怀能有创新吗？那些传统也有许多在现代的快节奏生活中被丢失，被遗忘，被抛弃了。