曾家锣鼓情

曾家锣鼓，是农村老家特有的打击乐器，也是婚丧嫁娶、修房立屋等红白喜事必备演奏活动。表演锣鼓俗称＂打锣＂，取击打之意。记事起，逢年过节、红白喜事，总有锣鼓助兴。

我会打锣，缘于父亲对锣鼓的喜爱和期望。相传上上祖辈有打锣手艺，到祖辈时传给了幺房，作为大房的父亲无缘继承。那时的农村文化活动匮乏，一直喜好热闹的父亲在我八岁时，就请来锣鼓匠人教我们兄弟仨打锣，并斥资置办了大锣、马锣、大钹和鼓一整套锣鼓家什。

锣鼓演奏是有曲牌的，只是不用简谱和五线谱标注，而是模拟锣鼓的击打音＂长、啷、呛、咚＂以及间奏等记录。要想学好锣鼓，需熟记各种曲牌。曲牌种类较多，有表现历史典故的，有表现劳动场景的，有表现喜庆的，也有寄托哀思的，等等。锣鼓因其高亢明亮、节奏明快、奔放豪迈、充满激情而倍受喜爱。

作为民间表演活动，曾家锣鼓尚无具体技法传世，基本都是口口相传。其表演技法只可意会，不能言传。表演时需严格按照分工，或敲、或打、或抛、或擦，节奏和谐，配合默契，方成大作。我家的锣鼓队，我长大锣，大哥擅大钹，二哥爱马锣，父亲打鼓，名副其实的＂打虎亲兄弟，上阵父子兵＂，闻名乡里。

最有意思当属锣鼓比赛，俗称＂对锣＂。既考量曲调和谐、音律整齐，又考究曲牌变化、数量多寡。本质是切磋技艺。简单方式是跟锣，即一队先来演奏，曲毕另一队必须演奏同一曲牌，曲穷而胜负现。我家的锣鼓队常常因配合默契、擅长曲牌＂串烧＂混淆视听而取胜。

以前的锣鼓匠人被称为＂鸣响司＂，意为负责音响的人。主人家按当时习俗支付报酬。作为最初的农村服务行业，在旧社会不受人待见，属＂下九流＂。新社会的锣鼓演奏，纯属亲戚乡邻帮忙、红白喜事的必备礼仪，因而倍受尊重。小时候的我，也因会打锣而被小伙伴羡慕、被大人们夸奖，成就了我长大后的自信与坚强。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

初中之前，我都在本地上学。闲暇之余，多次参加锣鼓演奏，迎娶新娘、营造喜庆，送别老人、寄托哀思，逢年过节、热闹气氛。后来外出学习生活，打锣的次数已然很少，加之电视广泛普及，新兴音响进入寻常百姓家，农村文化活动日益丰富，锣鼓日渐衰落。但在一些地方，作为红白喜事的礼仪而被保留下来，只是年轻一代已鲜有打锣者。现在的老家乡里，很难凑齐几队锣鼓了。

父亲很少进城，最近一次来我家是委托表哥在城里寻找卖锣的商铺。那天，我陪他选购了品相音色姣好的大钹和马锣。父亲兴奋地告诉我，他花了一千多元回购了祖辈传家的一面大锣。加之新买的大钹和马锣，又可成为一套锣鼓。父亲说，这套锣鼓要传留下去。我知道，父亲的举动，既是喜好，更是缅怀。

近日，得知曾家锣鼓已是省级非物质文化遗产。我告诉父亲，锣鼓定会得到传承和保护。这一消息，又让父亲激动了一回。遗憾的是，目前尚无真正的曾家锣鼓曲牌作品传世。或许，我能为之做些什么。