不见匠心，哪来良木巧工！

不见匠心，哪来良木巧工！

——致关亨美学木作

诗文：晓枫婉月

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在这个世界上，

所有的遇见都是一种机缘( 文章阅读网：www.sanwen.net )

每一个“此时此刻”，

都不必追问答案

只需把一切交付给时间

……

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一段故事枯朽，

另一段故事新生；

当树木离开土地，

它便枯朽；

当枯木遇上一双巧手，

它便新生。

那蓬勃的，摇曳的，甚至怒放的终将枯朽，

那古旧的，斑驳的，甚至破败的赫然新生。

故事的名字叫“轮回”。

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“不用力而触手成春”，

被推崇为艺术创作的至境。

然又未必，

以自然为师，师诸造化，寥寥数刀，

或传递想象，或叙述回忆！

或暗示和隐喻此时此刻的修行。

知止而后定，

定而后能静，

静而后能安。

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每一个甘为工匠之人，

必有一颗安静的心，

心不静，木何安？

一花一世界，一叶一菩提。

闲静少言，

不慕荣利，

自愿为一匠人。

匿得幽居睱野情，

终年无送亦无迎。

寒暑更迭，孜孜为乐。

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在匠人的眼中，

木是有根底，有温度；

有骨肉经脉，有灵气神魂

而佛的面孔，

比艰涩的经文更具有慈航普度的点化力量。

刀刃与木，

与绿植生命，

既可两厢冲突，又可两厢安和既可近身相抚，

又可远观深悟可栖可游可赏可倾听

……

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工致、沉穆、古雅的作品，

却出自于一个温和宁静的九零大男孩之手。

弥勒真弥勒，分身千百亿；

时时示时人，时人自不识。

或拈花一笑，

或破颜开怀，

或颔首致意，

或穆然微笑，

佛的笑容带领人步入彼岸的极乐。

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瘿瘤斑结的树根，木头，竹节，

依自然形态制成一件件雅玩，

活泼泼置于茶几书案，意趣盎然。

诚然，也有世俗的美意；

龙凤呈祥，花好月圆。

还可以，

有辞采，

有经史气；

有高山流水，

闲云野鹤，

壶中秘境聆听空山鸟语，

了悟于此刻的归隐。

世人憧憬的世外桃源，

就是这一幕幕吧？

琴棋诗酒茶，相见恨晚，促膝欢言

……

自然之乐，乃真乐也。