史荣东游九华山记（2）《雾源》

游九华山记（2）

雾 源

史 荣 东

这次登九华山有个最大的愿望，就是雾开日出，见到花绽九峰之景，然而，当车子盘旋在九十九个盘山弯道时，迎面而来的却是浓浓密密的泼天大雾，我的心一下子坠进了雾海，苍苍茫地寻不到边际。我在想，雾为什么会有这么大的魔力，使九华山难露峥嵘面貌?

我与妻子按照古老登山朝佛的山道拾阶而上，那一级陡似一级的石级直戳云端，几百级石阶攀登下来，妻子已喘成一团，双腿颤抖，心好像从嘴中蹦了出来似地。我劝她坐上尾随而来轿夫的轿子，可妻子硬的不肯，说朝山要讲心诚，非要征服三千多级石阶不可。到了将近百岁官时，不知是地藏显灵，还是天公作美，九华山的雾翻腾起来，不一会儿，云开雾散，山峰飘忽在云蒸霞蔚之中。登上百岁宫，朝拜了肉身菩萨，在新建的五百罗汉堂前，那风景真可谓美妙绝伦。一座座山峰，或如莲花初绽，或如骏马凌空，或如倚天宝剑，或如鲲鹏展翅，彰显了万千气势。东崖禅寺也是新建在悬崖绝顶之上，云瀑飞流直下，腾起无限的壮阔。我立于寺前眺望，遐想着雾的源头肯定有着难测的天机，要不，怎会幻化无穷?人立于“云舫”之中，涌动着空灵，仿佛身在佛海琼岛。回香阁已是旧貌变新颜，幽谷古刹、云深鸣钟。

最使叹为观止的是在肉身宝殿前新建的地藏禅寺，规模宏大，气势雄浑，胜如仙阙天庭。据说是信男善女们筹资四亿人民币建造的，寺院分三进，第一进，弥勒笑迎天下客，在弥勒身后是大型汉白玉石雕，腾龙翔凤，栩栩如生。可以毫不夸张地说，地藏禅寺是呈现佛法的世界，也是展示汉白玉的天地，石阶是汉白玉。石兽是汉白玉，盘龙飞凤也是汉白玉，就连走廊扶手也是汉白玉。第二进是大雄宝殿，供奉着佛家三尊——释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛．两侧是五百罗汉侍立，巍巍庄严。第三进是地藏菩萨殿，地藏端坐莲花宝座之上，慈目含慧，十殿阎罗躬立，背景是佛主如来在忉利天宫，为大千世界菩萨、鬼神、天龙八部说《地藏席本愿经》，众菩萨、罗汉、鬼神、芸芸众生，目不暂舍，瞻仰佛主，聆听着“地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿。地藏禅寺的布局，有着抱揽天地之辉煌，使人震撼！我即诵一联以敬佛心：( 文章阅读网：www.sanwen.net )

人间善恶难分岂在化城钟锁迷茫三重雾；

冥府是非有帐全依菩萨锡开深邃地狱门。

大雾又涌了过来，出现了第一次登九华情景。那次登九华也是泼天大雾，若大的祗园寺被雾吞噬得一干二净，连个影子都不留一点，两个人几乎碰到了鼻尖才能看清对方面目，当时突发奇想，想寻找雾的源头，然而，那次终究没有寻到雾源何在，于是写了《雾》的拙作，带着遗憾离开了九华。十二年后，我站立在地藏禅寺前，任凭大雨如鞭，思索着人间的雾源，突然，在雾雨中有一个风云一时的人物——红楼主人活生生地站立在面前，他原是一个普通农民，经商后他发现一个道理——就是“能大赚，找靠山”，他以金钱开道，在大黑伞下大肆走私，先后偷漏关税五十多亿。在他的黑网笼罩下，上至中央某些人，下至省、市，海关领导，有的成了他的靠山，有的成了他的走卒。不遗余力地为他挡风遮雨，为他通风报信，上上下下一大串，究其原因，无不是四个字——钱、权、交、易！这不就是人间的雾源?忽然，彻悟出，人间的雾源在于欲，欲大烈雾重。

人当然离不开七情六欲的，不管是达官显贵，还是凡夫走卒，离不开欲望，有的欲望是风中之帆，是破涛奋进的动力；有的欲望是入地狱的招魂幡，欲有为我、为他人、为社会之分，为自我的欲越膨胀就会使自己陷进欲的陷阱之中，湮没了作为人的良知，尤其是钱权交易的欲越大，就会善恶难分，是非难辨。达到深壑难填时，他就会像贪那样吞噬太阳，社会就会笼罩在阴霾之中。不是的么，在物欲横流今天，有的达官显贵，因坠入欲海而被招上了断头台，坠入无间地狱。有的人明知，来时空去也是空，赤条条来，赤条条去，但是总想，该捞的也捞，不该捞的也捞，而且绞尽脑汁地去捞，捞好自己捞儿子，捞儿子捞孙子，为子子孙孙捞个脑满肠肥，那怕是民脂民膏，国难当头！当然，人生一世，草木一秋，人也是应当留下一些的，留下什么，望君思之。

人生行迹皆成果，善恶功过应有镜。