临夏甘南行记七首

临夏甘南行记七首

2017年6月15一17日

李映泉

一、下河州

夫妻南下凉风爽，

山水林田郁气苍。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

油菜花开黄艳艳，

清真寺兴遍农庄。

河州，即今甘肃临夏

二、马步青公馆

河州慕进马公馆，

人去楼空留寂轩。

遽思红军血凝此，

民膏砌就压魂冤！

忽闻耳旁平弦起，

引我情趣寻一番。

吾党功成除弊政，

匪僚宅第变梨园。

注：马步青，马步芳之兄，西北马家军副总司令，骑5军军长， 1936年屠杀西路红军的罪魁祸首之一。与马步芳一样，罪恶累累，血迹斑斑，压榨民膏，河州人民受尽了苦头。1949年国民党败退，逃往台湾。现临夏市内留有东公馆，即马步青公馆，为马家军阀压榨人民血汗累成的实物铁证，供游人参观并在该院内设有州文化娱乐场所。

三、河州平弦

临夏初来听细弦，

琴声悠扬起波旋。

河州文化好遗产，

游客心中意绪绵。

注：平弦，古称平调，主要演奏乐器为三弦，约在晚清传兴于河州（今甘肃临夏），当地艺人称其为细货。

四、临夏观感

古地河州形势宽，

夏河阔面激流旋。

老君道覌入云汉，

伊寺清真通满川。

蝴蝶东楼出精致，

民脂血膏紧相连。

八坊诸巷无由观，

细货平弦听有缘。

回族商铺遍街是。

手抓羊肉味新鲜。

吾行此际忘忧念，

车过土门进藏边。

注：蝴蝶句，即马步青为小老婆扩占老百姓地皮建的蝴蝶楼（现归解放军驻守未看到）及现在看到供他及所有家人居住挥霍的东公馆。

五、重过土门关

重过土门回藏关，

农耕畜牧两悠然。

甘南临夏界交地，

伊寺经幡迥异焉。

太子远峰冰雪美，

苍松高岭绿波延。

生机冉冉清幽气，

扬我诗情到碧天。

注：土门关，即临夏与甘南州交界处的太子山一带，这里是甘肃也是我国黄土高原农耕文明与藏区文明的交汇地带。

六、夏河拉卜愣寺

圣殿未曾睹，

佛陀心中流。

长途来藏地，

为观此真修。

僧舍随行见，

褐衣串衙头。

庙因六百旋，

格鲁有根由。

前路售票远，

外阶趋拜求。

吾曹生倦闷，

贫妻亦催收。

毒日钻身痛，

绿阴歇稍留。

幸迎卓玛缘，

一水解余愁。

注：真修及格鲁句，指藏传佛教派别——格鲁派及创始人宗喀巴（1357－1419）出生于青海省湟中县塔尔寺。藏语格鲁意即善律，强调严守戒律。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。格鲁派产生于明永乐七年（1409年）甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，也是最大的一个教派，至清代该派的达赖与班禅两转世系统均由清廷扶持确认。格鲁派曾成为西藏地方政权的执政教派，西藏政教合一的统治形式自此进一步发展。目前格鲁派尚有青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺等六大教派中心。

七、桑科草原

藏地草原惊退化，

夏河湿淀感微小。

晴阳朗照游人稀，

旷野渺茫客户少。

漫目长天叹寂寥，

歇凉栏栅起飞鸟。

甘南不见牛羊群，

牧主马疏倚骑矫。

寻定包车速往观，

怅然归梦乏连晓。

作者单位：甘肃省白银市平川区财政局