书山有路勤为径
一般人印象里的书法家，多是在书斋里的，“不愁吃喝”有雅兴才练习书画的那种。但乔升文的经历却叫你吃惊：他1963年出生，不幸少年失去双亲，，要抚养几个很小的兄妹，不得不与哥哥一起，过早承担家庭重担，刚17岁就每天打两三份工，经常回家已经后半夜一两点，有一次累的走在甘肃西和县郊的一条河沟边，在午夜里倒地就睡熟了，醒来天已经大亮。……
但这种艰难并没有磨灭他向学的志向，乔升文祖籍是一个清代书香门第，他的祖父乔景山先生是远近闻名的书法家，乔升文虽然无法进入大学及高等教育，但他决心继承祖业，有一天，他一定要发扬、光耀“乔家书”（法）。
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练习书法没时间，就在后半夜睡一觉醒来练，没钱买纸笔，就在沙地上，用一根小棍练，或随时在膝盖上练，没有老师，他就东问西问，勤于“拜师学艺”，哪个人写了几个好字他都要临摹许久，后来一天，他终于翻找出祖上乔景山的几幅字迹，如获至宝……
苍天不负苦心人，一年年过去了，他的弟妹一个个由他与哥哥供出念书长大成人，一个也没失学。经历了艰苦劳累的少年、青年，坚持不懈工作及学习的中年，习书临贴之余，他业余报考了中国书画函授大学，并以优异成绩毕业。……
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在他研习书法的同时，还兼阅读大量浩繁的古今中外名著，学习文学、国学、儒释道等，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”他是一点一滴实践了，他的书法也一天天臻于成熟，写就了一笔也是远近闻名的潇洒书法，人称小“乔家书”。他取得很多成绩，加入了书协，其书法作品参加县里、市里、省里的展览或发表，并曾被选在北京等展出。
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走进他的“墨痴斋”书房，琳琅满目者均为他的各式书法，仿佛天上地下墙壁四围都是飞舞的书法，其数量之多风格之缤纷各异，令你目不暇给，令我这个外行只有惊叹的份儿！……
2012年初冬，作家孙文涛的“大地访诗人”采访，途经甘肃陇南地区的西和县，经诗人波眠、魏旭介绍，会见并访问了著名陇南民间书家、“乔家书”的传人49岁的乔升文。
民间书家乔升文为“大地访诗人”随手写下杜甫游历西和县（古称呼仇池）的一首相酬赠：
“万古仇池穴，
潜通小有天。
神鱼令不见，
福地语真传。
近接西南境，
长怀十九泉。
何时一茅屋，
送老白云边。”
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乔升文的祖父乔芝繁，字景山，（1897——1951）甘肃西和人，幼年饱读诗书，后到天水等求学。民国初年曾任西和县政府总务科长、第二科长兼征解处主任、第一科长兼西和县第二区社会军事训练队副队长等职务。为甘肃民初著名学者、书法家刘尔炘先生门人。乔景山的楷书、行草均佳，当时影响颇大，“浑厚雄健，法度森严”，是陇南近代著名历史文化名人之一。乔景山因曾有功于北伐，受冯玉祥将军嘉奖。1937年参与帮助红军过境北上，收留伤员资助军费等。抗战中，书写大幅“枕戈待旦，还我河山”于盐官镇城墙。抗战胜利时，曾书写“抗战胜利”四个大字于西和县城楼。解放后为民主人士，担任当地拥军委员会主任。
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近年，由其孙乔升文整理，甘肃西和县文联出版了《乔景山遗墨》一书发行，《乔景山遗墨》由中国书法家协会沈鹏先生题写书名，该书使陇南近代史上乔景山的“乔家书”，为更多当代喜欢书法的人所了解探究。
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我不是专门研究书法的，所以对乔升文的艺术，还不敢贸然总结，我的观察，他的书法，正气很足，功底深厚，结构严整，写来仿佛深有来历，是一种“行草结合”的纵横笔法，雅健沉着，又不失自由奔放；他对陇南地区及西和县的文史知识掌握很深，即兴写杜甫路过西和的诗篇一挥而就而并不翻看原著书卷；他的长卷书法、短幅、草书等都给我很深印象。
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中国书法，意境高远，是我们古典文化的精华体现，是中国文化魂魄的最高表现之一，哪个国人天生都懂点诗词和书画，所以攀登书法之路的艰辛与奋斗非比寻常，书界人才又历来多如过江之鲫，其竞争之激烈可以想象，能在一个哪怕很小的乡镇的书法界“崭露头角”都非易事。乔升文选择了一条最难的路自学攀登下去，想继承祖上诗书事业谈何易事？古今有几人成功的？他成功的几率也几乎微茫……“退笔如山未足珍，读书万卷如通神”（苏东坡谈书法），但他用西北汉子特有的恒心和无比的信念做到了。
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他为“大地访诗人”采访的题签，即兴写就，我觉得一下子“抓住了”大地访谈的某种精神实质，书家功夫在书外，其实我们刚刚见面不久，看来，诗书的“内涵”都是相通的，心有灵犀。后来，乔升文的题写，放在了《大地访诗人续集》的封面，我觉得与《大地访诗人》一书（由贵州书法家任之题写）（任之的题写浓墨重蕴，古意深厚；而乔升文的题写龙蛇飞走，辽远深邃）一样，都从不同侧面升华了大地采访的精神魂魄，使此书蓬荜生辉。
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在这里我还完全没有时间谈及，甘肃的西和县，自古文化脉络源远流长，民间诗歌演唱书画艺术等等的灿烂生辉，在西和我发现几乎每家春节门前都贴着请人写的书法春联（不是买的统一的那种春联），自拟内容，风格各个不同，盎然兴味，——民间很强大！——当今乡土诗人波眠，就每个旧历年回家，给乡里邻人写春联（说一句，波眠的书法，是在钢笔书法基础上，另成一格，自创“野路”，很大胆而放开手脚），而老民间学者杨克栋编辑整理的20世纪《陇南民歌》则影响深远，……在乔升文的书法里我都看到了这些的影子。而唐朝大诗人杜甫在“安史之乱”中流寓“古秦州之路”，则更给西和一带以神奇色彩，勾连上仇池古国的种种文化传说。
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近日忽想起乔升文君，在“百度“查了查，竟没找到一条完整的介绍的文字——呵呵他没找“写手”？“网络水军”啥的鼓吹鼓吹宣传宣传自己？还这么实在与认真？——今，我认为一个人及艺术的完美性，与国内或地域“知名度”大小也不一定有联系，但觉得我有义务写他几笔他，虽然我经过西和匆匆，所谈所了解的只有一点点片段，很肤浅，但我相信我在写一个真正的人，一个建立了自己深深根基与体系的人，因为，我很相信身边“艰难困苦玉汝于成”、“只要功夫深铁杵磨成针“的实际例子，永远都可以鼓舞人向善向高向远方。
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（引自“大地访诗人”采访回忆笔记系列）