世故

世故，是一种做人的策略，显示着成熟与机智。世故的人，了解生活，熟悉人性，不仅“世事洞明”，而且“人情练达”。世故的人，含蓄、深沉、不露锋芒；平和、圆通、左右逢源、八面玲珑。世故的人，不但会说话（见什么人说什么话，什么场合说什么话，神态、语气，拿捏得当，恰到好处。），而且会来事（该哭的时候不会笑，该跪的时候决不站着；机敏、伶俐，察言观色，见风使舵。）。世故的人到处受人欢迎，无疑有着好人缘，是生活中的老好人。

在近现代文人中，鲁迅深谙世故，因而能写出【世故三昧】。他说：“与名流学者谈，要装作偶有不懂之处......”梁实秋更是老于世故，他赤裸裸地说：“世界上最骇世震俗之事莫过于‘说老实话’。最滑稽可笑者亦莫过于‘说老实话’。”可见，世故者不但虚伪，更有点阴险了。这也难怪，世事无常啊！在这险恶的人世，要想保护好自己不受伤害，就得藏着点儿，甚而对别人阴暗一点儿。

一个人的世故，标志着他的成熟，在做人上修炼到家，炉火纯青，告别了冲动和孩子气，做人处事，沉稳、圆滑，皆大欢喜，很少惹麻烦出乱子，正如有人所说：“谁的成熟，还如麦穗，带着金黄的芒刺，就要被加在火上。”世故者惹人喜欢，受人推崇，但过于工于机巧，老奸巨猾，不够率真和刚直，在人格上是有缺憾的。人之为人，是因为有个性，有了坚如磐石的个性，人生才有基础，才能在上面有所建树，而世故的人，是抹杀了个性的。一个人，不管他拥有多少，如果没有与众不同的地方，没有独特的、专属于自己的东西，那他就什么也不曾拥有，只不过是世上众多的储藏库之一。世故者可以是智者、贤者、长者，但他没有独特的个性，所以什么也不是，不过是一道空洞的影子。最得体的成熟和练达应该是：懂世故而不世故，似深沉而无城府。率性、洒脱，大智若愚，大巧若拙，孩子一样天真，大海一般博大，谎言在他面前破灭，狂妄在他跟前低头。

世故与性格有着很大的关系。有的人从小就透着世故，有的人一辈子也学不会世故。明朝的铮臣海瑞，“忍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”开国元勋彭德怀，犯上递交“万言书”。民国时北大教授熊十力，著名的国学大师，是最不通世故的一个人，常常为着自己的观点和别人争得面红耳赤，甚而恶口相向，相互扭打，事后发现自己错了，马上登门致歉，态度诚恳，一派的孩子气。还有章太炎，是文化界有名的“疯子”，连袁世凯也拿他没有办法。