新街与墨池（2）

新街与墨池（2）

二、郭道结庐

如果站在江南的磨基山上往西远望，那一轮璀璨的夕阳就已经渐渐沉下鄂西山区那如同波浪似起伏的崇山峻岭之间，只是天空上云霞的色彩变化极多：时而金黄，时而粉红，一瞬间又可能是藕色。真是色彩缤纷，变幻无穷。夕阳是世界上最伟大的化妆师，天边那一抹彩云在夕阳的精心打扮下，梦幻般的变成美丽的晚霞，将那个从江北乘舟而来、在书童的陪同下步步向上的郭璞的姿态夹进了暮色初起的天空青黛色的诗页里，化为永恒的记忆。

江北的那个日后会被命名为尔雅台、以及聚居的人多了、形成一条铺着青石板的小街而被叫做尔雅街的地方，是郭璞著作立说之地，而他的栖身之地却是在江南的那座日后也被人称作葛道山的山腰处。中国的文人喜欢依山结庐，说是远离喧哗、利于思考也罢，说是向往“悠悠见南山”的田园生活也罢；说是无拘无束、自由自在也罢，反正北方的都向往终南山，南方的都憧憬住在庐山，这个叫宜昌的小地方没什么名川大山，这座海拔217米、左右并排六座山峰、连绵五里的葛道山也可以凑合。

走过江边的沙滩，穿过小溪上架设的石桥，经过藤蔓密布的小道，郭璞踏着土阶步步向上，途中也会找一绿荫如盖的大树下歇歇脚，想想这座临江绝壁，有山有水，层峦叠嶂，地势高昂的孤山，望望江北那越来越化作剪影的东山，脑海里就开始酝酿他的那一首游仙诗：“旸谷吐灵曜，扶桑森千丈。朱霞升东山，朝日何晃朗。回风流曲棂，幽室发逸响。悠然心永怀，眇尔自遐想。仰思举云翼，延首矫玉掌。啸傲遗世罗，纵情在独往。明道虽若昧，其中有妙象。希贤宜励德，羡鱼当结网。”

这座突兀而起，雄伟挺拔的孤山个性张扬，不仅有大小六座山峰沿江成一字形排列，还有姜诗溪、内口河两条小河左右环绕，临江一面为绝壁，陡峭如削，山脊向南倾斜，隔江远望呈金字塔形，就有了些巍峨的气象。《湖广通志》记载：“郭景纯（晋）结庐于此，基尚存，有一井一钟，呼曰郭道”；据旧志记载，与他同时代的著名道人葛稚川（洪）同样也相中了这座山，选择在这里炼丹，孤山就改称“葛道山”，是因相传葛洪在此炼丹之缘而得名的；而也是同时代的那位性情秀远，擅长音乐，曾当过西晋吴郡太守的袁山松（崧）也曾经从斜坡登上过这座山，他在游记中写出了自己的感受：“岭容十许人，四面望诸山，略尽其势。”“俯临大江，如萦带焉，视舟如凫雁矣。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

一座毫不起眼、也不出名的孤山有幸成为葛洪炼丹、郭璞结庐、袁崧揽胜这三大名人莅临之处，这是何等的机缘？也只能说是这座城市三生有幸了！

不得不承认宜昌这个地方因为接近蛮荒之地，所以才会被称作夷陵，不得不承认宜昌的原住民不仅不开化，还有些愚昧的发痴：不懂得那位神奇的葛洪炼丹之地必是有仙气之处，也不知道那位风水大师的郭璞结庐于此一定有他的充分理由，更不知道那个博学能文的袁崧看中的这座山水相依，形成良好骨架和气势的山脉很有意义吗？他们要么相信这座山下埋着仙人留下的一个金磨子，这就是贪婪的意识；要么就因为此山顶如同金磨盘似的宽旷平坦，利于游人观光揽胜，反正那些人没文化，放着日后任何人可以对外地游客滔滔不绝说上半天的“郭道山”和“葛道山”不用，却偏偏要说成是土得掉渣的“磨基山”，只能叫人无语。