从汉寿亭侯说起

《三国演义》的全称为《三国志通俗演义》，它是中国古典四大名著之一。熟悉《三国演义》的人都知道，关羽曾被汉献帝封为汉寿亭侯。在罗贯中所著的《三国志通俗演义》原本中有这样一段描写：却道曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰寿亭侯印，使张辽赉去。关公看了，推迟不受。辽曰：据兄之功，封侯何多？公曰：功微不堪领取名爵。再三推却。辽赉印回见曹公，说云长推辞不受。操曰：曾看印否？辽曰：云长见印来。操曰：吾失计较也。遂教销印匠销去字，别铸印文六字：汉寿亭侯之印，再使张辽送去。公视之，笑曰：丞相知吾意也，遂拜受之。这段文字描述因关羽立了战功，曹操上奏朝廷封关羽为寿亭侯。但关羽见到送来的大印后推辞不要，曹操知道他忠于汉室，命人把大印上原来的字销去改为“汉寿亭侯之印”后又派人给他送去，关羽才欣然接受了大印。

罗贯中的《三国志通俗演义》全书共分二十四卷，每卷中又分十则，共是二百四十则。后来，明末清初的毛纶和他的儿子毛宗岗修订了《三国演义》，对回目进行了整理，加上一些评语，并对其中的内容进行了增删，改为全书一百二十回，并一直沿袭到现在，成为目前最为通行的版本。

毛宗岗认为罗贯中《三国志通俗演义》中有关关羽接受“汉寿亭侯”官印的那段描述违反了历史常识，他不仅在书中删去了这段文字，还在评语中特别地指出：“今人见关公为汉寿亭侯，遂以为汉为国号，而直称之曰寿亭侯，即博雅家亦时有此，实之误也……汉寿亭侯，犹言汉寿之亭侯耳，岂可去汉字而以寿亭侯为名耶？”

按照罗贯中在书中的描写，关羽被封为汉朝的寿亭侯，而毛宗岗认为关羽应该是汉寿的亭侯，两个人到底谁说的对呢？

《三国志》卷三二《先主传》中记载，建安二十四年（公元219年）“群下上先主为汉中王，表於汉帝曰：‘平西将军都亭侯臣马超……荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞……’”从该表可以看出，与关羽同为亭侯的马超、张飞都未在其爵号前加朝代名“汉”字，说明“汉寿亭侯”中的“汉”并非朝代名。也就是说，毛宗岗的理解才是符合历史事实的：关羽并非汉朝的寿亭侯，而是汉寿的亭侯。

那么，作为汉寿亭侯，关羽的封地汉寿又在哪儿呢？历史上曾有三种观点：其一为“蜀地说”，即认为其封地是由蜀地之葭萌县改名而来的汉寿。其二为“武陵说”，即认为其封地是武陵下属的汉寿。其三为“两地说”，即认为上述两地都是关羽的封地，认为关羽曾两次受封。到底哪一种观点对呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

据《后汉书·百官志》记载，列侯分为通侯（县侯）、乡侯和亭侯，级别不同，其对应的封地级别也不同，“功大者食县，小者食乡、亭”，即通侯的封地对应为县，乡侯、亭侯的封地对应为乡、亭。卢弼在《三国志集解》卷三十六中指出据汉制“亭侯之号不得袭用县名 ”。汉寿亭侯的封地不应该是一个县，而应该是在级别和面积都低于县、乡的一个亭。《宋书·州郡志》、《魏书·地形志》、《隋书·地理志》、《水经·阮水注》都指出“汉寿县”归属於武陵郡，是一个县。“武陵之汉寿”是个县，因此不可能是亭侯的封地。蜀地的葭萌县改名而来的汉寿也是一个县，也不可能是亭侯的封地。这就说明以上三个观点都是不对的，汉寿亭侯的封地只能是一个叫“汉寿”的亭级单位（估计面积相当于我们现在一个乡的大小）。

在上世纪二十年代末，著名的京剧须生马连良先生在灌制《甘露寺》唱片的时候，他饰演的乔玄唱段中有一句“他有个二弟汉寿亭侯”，马先生认为“汉”字是朝代名，大家都知道关羽是汉朝人，因此就没有必要再把这个字带上，他便唱成了“他有个二弟寿亭侯”。唱片发行后，有人给他指出了错误，马连良大惊，连忙找一些熟悉历史的人求证。等到马连良先生弄清楚确实是自己失误之后，他立刻亲自到唱片公司要求销毁唱片，并承担唱片公司的经济损失。他同时派人到各个唱片销售点，把尚未售出的唱片全部买下，由他本人一张张砸毁。有朋友劝他不要那么认真，但马连良不假思索地说：“唱错一个字，我个人寒碜倒是小事，可是让人们以讹传讹，糟蹋京戏，我的罪过可就大了，我绝不能为此负疚终身哪！”从这件事情上，我们可以看出：作为一位京剧名家，马连良身上所具有的尊重历史、尊重观众的优秀品质。

2017-7-9