货郎（随笔）

货郎挑着担子一进村，手摇拨浪鼓，“出动，出动，出出动”，如果看到有人来，放下担子，高兴了又摇“嘿得隆咚，嘿 得隆咚！” 如果没人迎来，寻一宽敞的门口，放下担子，摇动不郎鼓，“你动，我不动，你不动，我等”，“不来等等，不来等等”。这是上世纪七十年代 ，货郎摇拨浪鼓的鼓语。货郎挑的大都是僻远农村的生活用品，简直是那时光的流动百货店。

小时候，一听狗叫，摇拨浪鼓的，就知道货郎挑来了，在家登高爬低，找破鞋底、螺丝钉铁皮子、牙膏皮等去换五彩糖粒、麻糖或指弹玻璃球、削铅笔小刀。货郎挑一放下，很快围拢来老的少的、男的女的，一大群人，女人们挑针头线脑、红头绳、发卡、纱巾、小镜子、香脂、雅霜，也有扯二尺小花布、几尺松紧带，有买洋胰子（肥皂）、几抄洋红、洋绿的；老人们买洋火、烟袋嘴烟袋头，也有为孙子孙女买铅笔、橡皮、习字本的，年轻人则买手电筒电池，买防蚊虫叮“万金油”的。货郎挑的物品，不仅能买也可以用破铜烂铁、鸡鸭鹅毛、女人长发、猪鬃、鸡蛋等来换，如果有一张冬天的黄鼠狼皮，那可是大物件（记得，货郎拍拍抖抖皮子，双手托起长吸一口气，鼓起腮帮，对着皮毛脊心吹气，若毛分两边，成一条直线状，就是冬天的好皮子，不然就不值钱），视物而估，当面议价，很有味道。冬天来则添帽子、手套口罩、袜子鞋垫、歪歪油、香棒（一种防裂油）等货物。待一“呼隆”卖的差不多了，大人们聚拢来，听货郎讲外面的消息，城里的汽车装多少人，晚上路灯有多亮；公安在哪个车站抓一个小偷，那个村庄的小青年把人家新媳妇带跑了，哪里下大雨坝子破了，一个小孩掉水里，被那个人救起······人们听得津津有味。

货郎，城里乡村两头跑，走街串巷，路道广阅历深，脑子灵腿脚勤，大都以中、老年人居多，能说会道，笑脸迎人。进一个村庄看“乌央”围上很多人，有挑三拣四，戗言戗语的，得好生应付。瞧货郎挑子不大，能装很多僻壤陋巷人要用的小商品，小五金、小工艺、小织物、小器皿、小文具、小用具之类，总之物品以“小”见长，如需稍大件的，则要预约下趟带来。货郎挑，两头箩筐上放长方形扁平木箱，箱盖为玻璃镜框，五花八门的小商品一览无余，镜框边棱刻有尺度，用于量布头、松紧、头绳等，箩筐里成的是兑换来的旧货。

货郎挑都有自己的范围，趟数多了人头熟，利润看得薄，货走的也快，隔十天八天就得来一趟，最迟不过二十天。时间久了还沾亲带故了。隔壁我的玩伴小光，就认赵货郎为老干爷（干爸），四十来岁，年龄相当，盲人算命的串到门口，他娘为小光算了一卦，说克他父亲，要改口叫，喊赵货郎“爸”，喊他父亲为“舅”，仪式是为赵货郎添置鞋帽、一套衣裳，作为回赠则为小光买一套，放两挂鞭炮，左邻右舍请一桌。从此后，一听到拨浪鼓响就说，“小光，你老干爷来了。”赵货郎也照常在他家吃顿饭。冬季，有很长一段时间，没见赵货郎来，她家也托人往北方打听，没所以然，突然有一天，货郎来了，没见挑子， 人黒瘦一圈。原来是在哪被割资本主义尾巴的“打办室”逮住，没收挑子物品，罚他在一个水利工地干两个多月活，小光爸说：“以后风头紧就躲躲。”

据记载 ，我国宋、元代就有货郎挑，北宋张择端 《清明上河图》，就有货郎担；宋代周密《武林旧事》就有“货郎”的傀儡戏；元曲《朱太守风雪渔櫵记》中，朱买臣在乡下一个表叔张老汉，就是货郎；元代王晔《桃花女》楔子，“我待绣几朵花儿，可没针线使，急切里等不得货郎担儿来买。”可见那时的货郎，已成为经济活动及社会生活中不可或缺的角色。

上世纪七十年代，国家处于计划经济年代，商品流通缓慢，路况不好，交通不便，偏远乡村简直无路可走，肩挑贸易的货郎，便成了那个年代流通领域的一道风景，虽赚头不多，却能方便群众满足需求。有人说，义乌小商品市场，就是货郎挑出来的，虽不免有些夸张，背后却有货郎的影子 。改革开放后，货郎逐渐淡出人们的视线。而今，那“出动，出动，出出动”的拨浪鼓声，和那货郎挑来交易的场景，旁边玩伴的欢笑声，一同留在了记忆里。( 文章阅读网：www.sanwen.net )