做人与做事

读书时看到这么一句话：“论心不论事，论事寒门无孝子；论事不论心，论心世上无完人。”心有所感，似有所悟。

这句话说的是动机和结果的辨证关系，我把它分解到做人与做事上，改为“善因做人，善果做事”。

善因就是良好的动机，所谓做人凭良心，不计算计较付出与获得的比例关系，“但行好事，莫问前程”，只求问心无愧。

善果就是良好的结果，不论动机，不论手段和过程，“黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫”。重视的是结果，用事实说话。

做人与做事的区别是什么呢？做人是个体行为，儒家讲诚心正意修心养性；做事是社会行为，是职能所在，有岗位责任，关系到其他人。所以做事者需全盘考虑，不能月淡风轻，恣意江湖。

举一个只求本心的做事者吧，前朝有位海瑞海青天，为官清廉勤政，不惧权贵，备棺死谏，破衣陋室，以正二品职亡故竟无资安葬，实为诚心正意修身之楷模，却只博得一世空名，与国无益，与民无益，故有史评家论曰：这是一个好人，但却无用。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

而我们敬爱的周总理在十年浩劫中也说了些违心的话，办了些违心的事，但正是这些权宜之变使他在他的位置上更好地保护了更多的人，尽量减轻这场浩劫的危害。

所以说，做事与做人并不矛盾，有舍有得，舍弃小我求大我，岗位不同，责任不同，当做事者欲求的结果就是大局的利益、大多数的利益时，即使违背了做人的本心，也同样“问心无愧”。

如何把握这微妙的平衡，是大智慧，是大德行。

无论何时何地，社会都“不患寡而患不均”，但绝对平均是不存在的。就像世上没有完全相同的两片叶子，每个人的付出都是不同的，如果强要使每个人的获得“平等”，那就是更大的“不平等”。

社会需要的是稳定和谐的相对平等，为此我们需要全面细致公平的制度，需要切实公开透明的执行。

人之初，性本善，但环境的影响也是巨大的和潜移默化的，所以人的本心需要约束，既要有道德规范，更要有规章制度，做人时，对自然天道怀一颗敬畏之心：己在做，天在看；做事时，时时思考每一步的结果，切记：我，不是一个人。

为了我们的集体，做好自己，做好人，做好事；好好做人，好好做事。