兰韵竹风

梅兰竹菊，向来被文人墨客所歌颂，被称作“岁寒四友”或“岁寒四君子”。

的确，它们以傲、幽、坚、淡的品性倚世而立，傲视群芳。同时也博得世人的青睐，历代名家不吝辞藻、不惜笔墨，咏其而言情，绘其而明志。留下了大量的千古绝章和不朽的水墨丹青，成为后人丰富的精神宝藏。

喜欢它们，犹以兰、竹为甚，大概源于20年前的偶然。那时有缘结识了几位经营古玩字画的朋友，品茗闲谈之中，我也常会附庸风雅，假模假式的对书画作品不知轻重的胡侃乱诌一番。恰好当时手中有几个闲钱，光说不练也有碍脸面，碰到有眼缘价格又不算高的作品，也就偶尔拾得几幅。其中有一幅二尺斗方，摹的是郑板桥《兰竹荆棘图》，画者不太有名，但是画面中的那三、两株竹子奇骏挺拔、浓淡相宜，一丛兰草郁郁葱葱、朝气蓬勃，很是招我喜爱，所以当即买了下来。自此之后虽然换了五、六次办公室，但这幅画始终不离左右。

对这幅画的钟爱在于它唤起了我对板桥先生的浓厚兴趣，进而引领我走进了古代先贤的兰竹世界，使得我对兰的底蕴、竹的风采有了更深的领会和理解。近二十年来，无论是险峻的商海，还是复杂的职场，兰、竹的品格力量始终是导引我的航标。“芳秽杂陈不忘初心，得失成败无羁无绊”的境界虽然难以企及，但以此来鞭策自己应该是不错的选择。

“不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门前有芳也有秽，始知佛法浩漫漫。”这是该画的题诗，与板桥先生在《兰竹荆棘图》的题诗略有出入（后来查证以后才知道），但大概意思是一致的。大千世界林林总总，历来善恶美丑、是非曲直都是相容共存，既丰富了缤纷世界，又让众生有了众相。鱼龙混杂客观上为比较和鉴别提供了条件，使得审美具有了实际的价值和意义，于是几千年来的爱恨情仇、善恶美丑，给了人们歌颂和鞭挞的广泛天地。归根结底，没有荆棘的俗，成就不了兰的雅。

最近热播的电视剧《白鹿原》中，主人公白嘉轩说过的一句话让我记忆深刻：“沾上一个俗字，天理方可良知。”朴素的一句话，道出了其独特的人生见解：沾了俗，未必真俗，不沾俗，不一定就不俗。当代科技迅猛发展，交通便捷，资讯发达，网格化、立体化的社交格局让地球似乎变得越来越小。没有谁能够隔绝凡尘洁身自好，东篱采菊西窗赏月的时代一去而不返。一个人一旦降临人世，不管愿不愿意必将融入社会。听听美国第七任联邦首席大法官约翰▪罗伯茨在儿子初中毕业典礼上的致辞，惊世骇俗振聋发聩，他之所以很认真的“诅咒”儿子以及他的同学“希望你有一个坏运气”，就是因为他坚定地认为：没有被不公正地对待过，不会懂得正义的价值；没有遭受背叛，不能领悟忠诚；没有感受过孤独，不能珍惜良朋益友；没有被鄙视过，不知道尊重何其重要……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

大法官的一席话让中国的很多父母困惑不解，但仔细推敲，你会看到他和白嘉轩阐述的是一个道理。不论身处何种形态的社会，只有置身其中亲身感受，有了切肤之痛方才有可能真正懂得。人生的价值和意义，全部存在于面对矛盾、对立以及大量的似是而非时，进行甄别和选择的过程。难怪希腊哲学家苏格拉底说：“未经自省的人生是不值得过的”。

当然置身其中绝不等同于深陷其中而不拔。进得去，又能够出得来是人生的圆满，有如凤凰涅槃。痛过，会避免经常摔跤;恨过，才知道如何抉择。年轻的时候犯点错、吃点亏没什么大不了，从此长了见识、懂得鉴别、知道取舍才算掌握了人生密钥。

所以我要说：做人当如兰。不论生在空谷崖畔，与杂草荆棘为伍，还是被移入居室辟秽除腥，它都无怨无悔，始终素心朴实，既不与树争高，也不与花比娇。不因杂草荆棘乱了芳心，也不因置身腥秽而忘了吐香。兰，俗尘凡境中生长，却出落得清丽芬芳！

做人当如竹。盘根蓄势窝在土里四五年，不羡春华不慕果香，安守寂寞同心戮力，破土而出便是茁壮一片。月明风和的时候，看竿摇影绰，听竹叶悉索，仿佛静水微澜，柔媚无限；霜重雪压之时，杆正叶挺，朔风而立，活脱脱峭骏石崖，巍然不摧。竹，虚心有节共勉成长，狂风暴雪也不能令其摧眉折腰！

兰，植根于腐而自身清丽；竹，扎根于石而根茂枝壮，无疑是人间高洁的表率。它们不挑地方不择时，纳浊吐芳。不怪苏子会有“宁可食无肉，不可居无竹”的感慨，也才能够理解板桥“有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息”的胸怀。

兰与竹，美而不艳，傲而不骄。多少贤士达人因你们净化了灵魂、提升了品味、扩展了胸怀、增强了气节。今生能与兰竹为伴，借得兰韵竹风，这辈子就没有什么遗憾了……

2017-7-20于兰州