1962年中印边境自卫反击战主战场日记两则

两个印度兵的不同遭遇

2017-07-15 古稀老头 阅读 56 拉兹之歌 - 闵惠芬

这是中印边境自卫反击战主战场日记，现在拿来再发一次，用意不言而喻：要死要活，主动权掌握在印度手中。

要活，赶快无条件撤出入侵我洞朗地区的部队……否则就只有死路一条啦！

埋葬印度兵

1962年11月22日( 文章阅读网：www.sanwen.net )

农历十月二十六星期四

地点：米龙岗地区公路边

在比较平缓的公路上边，我们选择了一块平整的地，整齐地挖了一排坑，然后就在附近搜罗印度兵尸体，逐一埋葬。为了便于印军识别处理他们的亡魂。这是我们仁义之师的仁德之举啊。

我们驻地上边的山坡上，有一具印军尸体，班长让我去处理。我牵上班里的大黑骡子——据说参加了解放战争（团部还有它们的档案），1950年又随军进藏，资格比我老，军龄比我长得多，当然看起来也显出老态了。骡马不是猿猱，不可能跟我们一起攀悬崖、翻绝壁，穿插分割，深入敌后。在我们横扫印军，打通了公路，驻扎下来之后，由专人沿公路赶来的。

我牵着它来到松林坡，搬运那具印军尸体。那尸体看起来高大瘦削，眼窝深陷，皮肤深黑，不是我们同类，是雅利安人种。

我好奇地检视尸体，没有残缺，是个整尸。脖子杀猪捅刀部位有个枪眼，但弹孔进出口都没有血迹，周围也没有血污，好生奇怪，这么回事呢？你是吓死的，累死的，还是病死的？你脖子上的枪眼是步兵跟你开玩笑，死后给你补的一枪，所以才没有血迹？所有这些，对我来说已经无法考证，永远是个谜了。

当年，庄子之楚，见空髑髅，髐然有形。撽以马捶，因而问之曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有**之事、斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？”面对髑髅，庄子怅然，猜度着他的种种死因而问。

如今，列兵之藏南，见实尸骨，僵卧荒山。问题就简单多了。“夫子为养家糊口，以从军为职业乎？夫子受尼赫鲁之骗，前来充当炮灰乎？夫子见我军强大惊吓而死乎？夫子在溃败逃亡途中病累而死乎？”呜呼哀哉，可怜啊，可怜！我也用不着援尸枕而卧，与它讨论死的问题。如今你“无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”一了百了，你不再愿意“弃南面王乐而复为人间之劳乎！”，你是彻底自由了，但是，你那白发苍苍的双亲，嗷嗷待哺的子女，望眼欲穿的娇妻美妾，你怎能撇下他们，一命归西了呢！战争凶顽，子弹不长眼，是战争使你断送了性命！那么是谁挑起了这场战争呢？尼赫鲁，你们印度总理尼赫鲁为了自己的声望而蒙骗、误导印度人民，不听毛泽东忠告，误认为我们遭受了天灾人祸，不堪一击，执意发动战争，如今，害得你们好苦啊！

大概死的时间比较长了吧，尸体僵硬，我七手八脚将它捆绑在马鞍上，然后在前面牵着大黑骡子，朝墓地走去。走着走着，偶尔回头，看见他爬在骡背上，随着骡子的步伐脑袋一昂一昂的，初回头瞬间还真让我吓了一跳呢！运到墓地，我将它卸下来，我的任务就完成了。至于怎么下葬，怎么做标记，那又是其他部队的事了。我的任务就是把印军尸体拉到这儿集中。

生俘一名印度兵

1962年11月24日

农历十月二十八星期六

地点：公路下小河旁

我们155团进入搜剿阶段，大概不屑于动用我们炮兵连队吧，反正我们也没有事，就让我们干些杂活，诸如掩埋印军尸体，挖电线杆，抬上公路，准备让汽车兵拉回去啦，等等。

印度独立后，趁我们还在进行解放战争，尼赫鲁决定越过传统边境，向我国境挺进，侵占了麦克玛洪线以南地区之后，为进一步侵犯我国，从提斯普尔到达旺修了一条战略公路。沿公路又架设了电话线，电杆是水泥浇制的（当时我们西藏都是木质电杆）。

早饭后，我们跟着副排长走下公路，带着锄头十字镐等工具，准备挖电线杆。没有带武器。下到小河边，树丛里，突然钻出来一个全副武装的印度兵，高举着手里的加拿大冲锋枪，向我们投降。显然他在这里躲了几天，知道大势已去，可能也有几天没有吃饭了。不知道战前是否了解我们的俘虏政策，大概是求生的欲望吧，使他主动投降。带着冲锋枪，应该是个班长了。四海之内皆兄弟，既然放下武器，主动投降，人类生而平等，算是朋友了。语言不通，无法沟通。知道他一定很饿，我们给他吃烙饼，果然狼吞虎咽，立即扫完。接着我们就把他送到团部临时战俘收容所去了。

这位印军弟兄，还比较明智，主动投降，很幸运；这回，可以回老家侍奉双亲，与老婆孩子团聚，共享人伦之乐没有问题了。