一幅关中农村的立体画卷
乡土小说作家赵军锋先生在推出他的处女作《乡党》后仅仅不到两年时间，又出版了他的中短篇小说集《过活》。作者的新著，不仅保持了原汁原味的关中乡土气息，而且由于塑造了众多的新农民形象而新风扑面。同时，在人物形象刻画和艺术表现手法上，都有不少新的尝试和突破。
一是准确把握改革开放的时代特征，人物故事焕然一新。众所周知，我们党领导的改革开放，最先起步于广大农村。打破大锅饭，实行大承包，使我国农村、农业和农民的面貌都发生了翻天覆地的变化。作者及时而准确地抓住了这个时代特征，对关中农村新时代的人和事进行深度挖掘，塑造了众多活灵活现又深深打上时代烙印的农民形象。可以说，《乡党》中的农民，大多是一副忍耐和苦斗的形象，在大悲大苦中与大灾大难作斗争。如果说作者笔下的“旧农民”仅仅是为了活下去而无所不用其极的话；《过活》中的新农民，则是为了“活得象人”而努力奋斗。农民韩浪当对土地大承包的期许不过是“油炸馍馍，香死婆婆”。连他自己也没有预料到，温饱问题的解决，使得他不再满足于当个传统“顺民”，而要以一种新的存在形式成为新时代的新主人。被派出所民警罚款，他敢于伸手向警察要“手续”。派出所所长打骂他，他一口气跑到公安局告状。村干部交公粮掺假，他发现了不依不饶，非得让干部把掺假的粮食弄走，为此不惜和过去怕得要命的干部大打出手。对于销售假农药的商贩，他以生命作赌注当场喝农药揭穿。村干部违规乱收费，他拿起笔来破天荒地向报纸投稿告状。一个祖祖辈辈土里刨食吃的农民，敢和不良现象作斗争，底气何来？原来，韩浪当认为：“政府给农民的好政策，在干部这里拐了个弯儿。咱不当个为政府通风报信的，是不是也对不住政府？咱这也算是为政府当差，谁敢抓我，就是和政府作对！”《过活》中刻画了不少韩浪当这样的新型农民，他们在新时代活得真真实实，活得理直气壮，活得明明白白。正是有了这样一群新型农民，才使得作者笔下的新时代步步铿锵，声声作歌，读来酣畅淋漓，新意醍醐灌顶。
二是深度发掘人物精神面貌，正能量新美如画。马斯洛把人的需求划分为五个层次。在解决了吃饭穿衣等最基本的生存需求以后，不可避免地上升到关注安全这个层次。令人惊异的是，关中农民虽然不懂得什么需求层次，但是，他们通过对自身安全和大众安全的关注，在为马斯洛的理论做注解的同时，满满当当地挥发了灼人的正能量。王麦钩家紧挨着水渠，由于桥梁设计上的缺陷，这条水渠吞噬了好几个农民的生命。一开始，王麦钩只是出于善良的本性，尽个人的所能，用“麦钩”这个最简单的农具把一个又一个落水农民搭救上来。天长日久，总这样单枪匹马忙于救人也不是个办法。王麦钩开始思考如何才能从根本上解决桥梁缺陷、水渠吃人的问题。他找小队干部、找大队干部、找公社干部、找报社记者，把一个农民为了公共安全所能想到的办法都用到了。精诚所至，金石为开。正是由于王麦钩十几年来锲而不舍地诉求，农村改革新政实施，政府职能回归，才重新建造了这所桥梁。令人印象深刻的是，这座桥梁的命名简直是神来之笔：用一个农民的名字代替了空洞的政治口号。农民王残火有一手令人瞠目结舌的“劝死”绝活，他能够三言两语让弥留多时而不甘离世的老人撒手人寰，觉得这也是“积德行善”。可是，在新的时代，他毅然决然“挂封”了这门绝活儿，理由是“现在这么好的日子，活都活不够，咋还能劝人家去死？”谁说农民自私？谁说农民短视？谁说农民落后？吃饱穿暖喝足的农民，伴随着冉冉升起来的新太阳，浑身上下都是光彩照人的正能量。
三是立体展现关中农村新画卷，传统道德和时代精神力量分茅裂地。作者经历了计划经济和改革开放两个时期，他并没有把前后两个阶段割裂开来，更没有把两个时代对立起来。在其洋洋洒洒近五十万字的新作品中，传统道德和时代精神既一脉相承又相得益彰。以一种立体交错的手法，为读者展现了一幅关中农村生活的新画卷。保义老汉无疑是传统道德的富矿载体。女儿退婚，儿子害妻，在他看来就和古代“杀父弑君”一样十恶不赦。他怒骂女儿“良心叫狗吃了”，暴打儿子恨不得让其立时命绝，万般无奈中的悲愤决绝让一个奋力爬行在道德高地的老人可怜可敬。修善老汉虽然是旧时代过来的人，他有着旧时代农民所具有的传统伦理道德观念，表现在他在家里发号施令，说一不二。但同时，他又具有一般农民所不具备的“人本精神”。他的亲家误听消息以为他去世了，拖家带口跑来给他“出殡”送行。为了不使亲家难堪，修善老汉硬是冒着大忌，喜笑颜开地欣赏并夸赞“丧礼”，并且把所有亲戚朋友找来，一起享用本该供奉在他的坟头的祭品。他的理由是：“这么好的酒菜，给了死人还不如让活人享受了。”在这里我们看到，一贯“事死如生”注重厚葬的农民，原来也能“厚生薄葬。”农妇水湾儿因生活所迫委身一个老光棍汉，用身体换来大雁的羽毛为儿子御寒，皮肉让全家充饥。可是，当她看见一对儿母子大雁生死相依的时候，硬是让老光棍汉把它们放生了。打大雁、吃大雁到放生大雁，水湾儿在尊重野生生命中完成了自己的母性重启，也折射了新时代的缕缕阳光。在作者看来，所谓“以人为本、敬畏生命”，根本就不是外国的“舶来品”，而是我中华民族传统文化在新时代历史延续中的扬弃升华。
令人难以置信的是，作品中大量既荒诞另类又合情合理的细节，不仅具有艺术化的真实性，而且有着严谨的科学性。关于牛的解剖知识，关于农作物的生长习性，关于军事学的生僻冷门，关于中西医的专业术语，甚至关于时令天候的独门见解，作者是那样信手拈来，运用自如。一开始我还以为是艺术构思和合理想象。直到后来我下了功夫，翻找资料想证明自己的看法。然而，令我失望的是，作者都是对的。这部小说之所以耐读，很大程度上在于作者对科学知识深入见高，浅出见长，和故事人物融为一体毕其功力于纤毫。
小说毕竟是文学艺术，任何理念、思想和理论都要靠艺术形象而不是图解分析来表现。在这方面，作者显得功力深厚游刃有余。不仅笔下的五六百个人物栩栩如生，而且其拟人化的动物也各有其艺术特质。王麦钩救了一头种公羊，那头种公羊硬是凭记忆“老羊识途”领着主人找到了十几里外的救命恩人家，并且在众人面前有模有样地向恩人跪倒致谢。那头犍牛在救命恩人生命受到威胁时，舍身救主，用犄角刺向仇人。那对儿被放生的大雁在即将跨出门去奔向自由天空的刹那间，回过头来，冲着恩人“咿呀”叫了一声。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
正如新华出版社在其推文中所示，《过活》是《乡党》的续集。然而，这个续，结露为霜，化草为萤，既集坟典，亦聚群英。冷峻中柔情似水，温热中骄阳似火，读来不忍掩卷，闭目画卷入梦。
文：佚名