镜中人

徐灏曰：“鉴，古祇作坚，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鉴，声转为镜。”镜子，原指盛水的器皿，后以铜为镜，镜子才正视诞生。夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失，《淮南子•主术》中也提到“借明于鉴以炤之”，说得就是借鉴他人，汲取教训，把他人或者自己的经历当做镜子，从这面“镜子”中看到自己得过错，以明得失。

我们都是一面面镜子，也是这一面面镜子中的镜中人。

正因为我们能从他人或者自己的经历中汲取经验，我们才有了进步和发展，才知晓如何不犯下同样的过错，才知晓自己的得失。

那么我们是如何“以人为镜”，又是如何“借明于鉴以炤之”的？

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”就是以自己为镜，观镜中人，发现自己所憎恶的，就不要去施加给他人。在我们的身边，有那么些不懂得反思的人。比如A从小受人欺凌，他也憎恶欺凌他人的家伙，长大后，自己变得孔武有力，却成天欺压B，当被提及时，他只是说她在和B开玩笑。如果换位思考一下， A成天被B欺负，恐怕他会更不乐意吧。所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。“己所不欲，勿施于人”简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。

他人都是一面面镜子，也是这一面面镜子中的镜中人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“以人为镜,可以明得失”，身旁哪一面面的镜子，里面反射出一个个自我的影子，优秀的镜中人，失败的镜中人，满身缺点的镜中人••••••折射出自己的影子，镜子里便是自己的样子，有些人会惊异于镜中人的丑陋，也有的人会惊异于镜中人竟然又平常看不到的闪光点。这时候，以人为镜，明予之得失，有则改之，无则加勉。人人都有糊涂的时候，都会在不经意间犯下一些愚蠢可笑的过错。有的人会在事后豁然醒悟，而大部分人却只能背负着自己的过错一度沉沦。唐太宗对此深有感触，魏征逝后，他将魏征比作一面可以帮他知得失的镜子，这句也被后世广为传颂。清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？ 中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。

世界上每个人都是镜子，处处都能看见镜子中的自我，无论美丑，无论完美与残缺，那都是你我自身的影子，也是你我的镜中人。