我读《水浒传》之鲁智深(四）

（四）霸气

“霸气，是一种舍我其谁的王者风范，是一种胸有成竹的潇洒气度，是一种蔑视丑恶的坦荡胸怀。”梁山好汉的身上大多都有几分霸气，在上梁山之前他们大多要么是各个山头的带头大哥，要么是朝廷里威震一方的军官将校，没有几分霸气怎么能慑服手下的那些跟着混饭吃的亡命之徒。而其中最令人印象深刻的当属鲁智深。

话说鲁智深生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉口胡须。身长八尺，腰阔十围。从他的身形面相上来看就给人一种威猛刚强、凶神恶煞的霸气之相，更兼脊背上的一片刺绣花纹，项上的大串佛珠，我们可以想象鲁智深光着膀子和那二十来个破落户在杨柳树下猜拳饮酒的模样，旁人若见了必定绕道而过。这使我想到了这样场景：在夜市的烧烤摊边几个五大三粗的社会青年围坐一张桌，个个光着头，脖子上也都挂着一根粗大的金链子（不知是真是假），光着膀子，而且身上都布满青黑色的纹身，一手叼着烟，一手拿着杯，咋咋乎乎的喝着酒。这场景让旁人都不敢正眼去看，“霸气”的外形似乎给众人以恐惧、胆寒，“敬”而远之（说不定是古惑仔哩，你若多看几眼说不定惹来拳脚之苦）。

我曾想如今的有些社会青年或者是古惑仔之类的混混似乎比我更爱看《水浒传》了，个个都把自己整的像是鲁智深一样，满嘴的都是江湖义气、称兄道弟，有的居然还排了座次。所谓“少不看《水浒》”的劣根性便在于此，极易误导那些还没有辨别能力的懵懂少年。鲁迅曾告诫我们对于文化的东西应“取其精华，去其糟粕”，对于英雄好汉我们应看到其身上良性的精神层面，而非追求那些荒诞、恶劣的江湖习气。我只想说鲁智深的霸气是一种自然随性的流露，与生俱来的气质只可去崇拜而无法去模仿。再说他的心中存“善”，霸气也是因“善”而为的。遇到恶霸是钢拳，遇到奸邪是铁杖，英雄者霸而向善，活佛也。

鲁智深的霸气不光是体现在不怒自威的外形，他的言行举止更是霸气十足。平常说话时，声如钟响；若是发起喊来那可不得了，更是声如奔雷、震彻云霄，喝声一出定是房屋震颤、山林呼啸。走起路来一向是大迈阔步，昂头挺胸。再者智深力大无穷，比之于西楚霸王力拔山兮犹有过之而不及。若是冲将起来，舞着水磨禅杖时定是山呼海啸一般，呼啦啦的席卷开去，势如破竹，无人敢挡。怒火中烧时的鲁智深可与当阳长坂坡的张飞媲美，令对面的敌兵肝胆俱裂，敌兵面对这天神一般的威霸之气时也不得不呼爷喊娘的抱头鼠窜了。

  智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截， 把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉身体，无千万斤气力，如何拔得起?”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事也是《水浒传》中的一大经典片段，让读者无不大呼过瘾，惊叹钦服。那些泼皮们嫌着杨柳树上的老鸦叫的心烦，扫了酒兴，便找梯子去将老鸦的巢给摘了。而鲁大和尚却一句话不说便走到树前（泼皮们都不知道他要干嘛），“把腰只一趁”将好端端的一颗粗壮杨柳树连根拔起。拔完后，拍了拍身上的尘土，气也不喘，只是撂下了一句“打甚鸟紧，明天都看洒家演武器械。”。就这么轻松，就这么率性，就这么霸气。

也许就是“倒拔垂杨柳”才真正奠定了鲁智深在江湖上的名望，想想看，当时他是在东京（宋朝首都）大相国寺拔的垂杨柳，他身边的那帮泼皮破落户（市井中的混混）必然会将这样的奇闻四处传唱，用不了几天整个东京城都会传的沸沸扬扬。京城可是群英荟聚之地，那些常年在江湖上行走的侠客也会将这样的传奇故事很快的流传到四面八方。