赏莲思廉

七月，夏韵十足！正是莲花烂漫的季节。带着几许期盼、几许向往，我与漳平市作家协会的文友们兴致勃勃地来到拱桥镇上界村，探寻处在深闺中的千亩莲田。

“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”走过亲水步道，文友们沿着赏莲的环形栈道开进。只见绵绵莲田尽收眼底，宽大田田的莲叶，恰似一把凉爽的绿伞，由纤细玉手撑着，于夏风中摇曳，风姿绰约。纷繁错落的莲叶中间，粉红的莲花像调皮的豆蔻村姑点缀在万绿丛中，有的花蕾含苞，羞红着脸；有的花瓣舒张，美丽大方；有的半开半合，椭圆形花瓣绝似小姑娘绯红的脸蛋，粉嫩可人；有的残缺凋零，坦露着金黄色的花蕊和莲蓬，落落大方地敞开胸怀，丰收在望。阔叶遮挡了娇阳，莲田里的水特别凉爽。水上零散飘浮着几缕绿浮萍、满江红，在微波上荡漾着，煞是惬意。饲养在莲田水中的鲤鱼甚是悠闲，或自由摆尾或怡然不动或倏而飞逝，尽情享受着水草、浮游生物的天然饵料。

……

“观水洗心，赏荷清性。”

“以荷为美，以廉为贵。”

“花以芳香而美好，人以清廉而高贵。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“莲，因洁而尊；人，因廉而正。”

“出淤泥而不染，濯清涟（廉）而不妖。”

……

大约十一点钟，文友们欣赏完莲田胜景，先后聚集到了荷园广场的廉政文化廊。在休息乘凉之时，我认真浏览一遍悬挂在廉政文化廊的廉政诗词（楹联）。廉政诗词（楹联）以莲喻廉、以莲说廉、以莲唱廉、以莲颂廉，通过寓情于景、寓教于游，寓学于乐的形式，让我潜移默化地接受了一次廉政文化的熏陶与洗礼。

莲为廉之“挚友”。莲与廉之同，不在于音同，而在于义同，皆有净、洁、直、节、清、静、雅之义。莲与廉相通，不在血脉相通，而在性灵相通，莲始终在默默地坚守着自己涤尘、不污、趋直、脱俗、祛燥、超群之精神。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”故周敦颐的《爱莲说》，歌颂了莲花坚贞的品格，寄托着一种洁身自爱的高洁人格和光明磊落的胸襟。

赏莲思廉，思廉重在践廉。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟；它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了我们心中那口大钟，践廉才真正走进了廉政的“教堂”。

践廉重在破“心中贼”，心中无贼，则天下无贼。明代的王阳明曾说“破山中贼易 破心中贼难。”我倒以为，只要下定决心，欲破“心中贼”也不难。世人的贪欲就像莲田里纵横交错的藕根，盘根错节地藏匿于每个人内心。如果世人都像拱桥的莲农一样，定期对莲田进行深翻，及时铲断内心的‘盘根错节’，摒弃贪欲杂念，心田一定能长出‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’的莲（廉）叶，绽放出香远益清的莲（廉）花，收获人生丰硕的莲（廉）子。

“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人……”懒洋洋地仰躺在荷园广场廉政文化廊的竹制靠背椅，继续沉浸在千亩莲田胜景与廉政诗词（楹联）的意境里，我的内心一遍又一遍地吟诵起周敦颐的《爱莲说》。

就在半梦半醒间，一朵娇小洁白的莲（廉）花仿佛在我的心田里悄然绽放……（杨建国）