“凡事有度知止未上勿谓言之不预”如何理解？

“勿谓言之不预”,语出清·李宝嘉《官场现形记》:“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”

其后多为我政府引用，一旦引用，则多伴有刀兵之事发生。

毛泽东《中共发言人关于命令国民党政府逮捕冈村宁次和内战罪犯的谈话》:此事你们要完全负责任，倘有逃逸情事，必以纵匪论处，绝不姑宽，勿谓言之不预。

1962年9月22日，《人民日报》发表题为《是可忍，孰不可忍》的社论。

这篇社论就侵入"麦克马洪线"以北的印军"向我边防哨兵进攻，造成我边防军官和士兵的伤亡"发出了异常严厉的警告:"中国人民决不能容忍自己的国土任意被印度侵占，决不能坐视自己的边防人员惨遭杀害!是可忍，孰不可忍!"

社论说:"局势是险恶的，后果是严重的，我们要正告印度当局，勿谓言之不预也。"( 文章阅读网：www.sanwen.net )

其后发生中印边境战争。

1978年12月25日，《人民日报》的社论《我们的忍耐是有限度的》也用了这样的警告:"我们要严正警告越南当局，如果你们仗恃有苏联的支持，得寸进尺，继续恣意妄为，必将受到应得的惩罚。我们把话说在前面，勿谓言之不预。"

其后发生中越边境自卫反击战。

2017年8月6日，央视评论称：“中方仁至义尽，留给印度的时间不多”。良言难劝该死鬼，慈悲不度自绝人。“善意不是没有原则，克制不是没有底线”，印方需清楚中国国防部声明中这句话的分量。凡事有度，知止未上，勿谓言之不预。

看来战争已经迫在眉睫。

这里“凡事有度，知止未上，勿谓言之不预”中，“凡事有度”和“勿谓言之不预”，很容易理解。但这“知止未上”，却是第一次看见。

“知止未上”意思真的很费解。

“知止”，《礼记．大学》:"大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。"朱熹集注:"止者，所当止之地。通俗地讲，就是知道适可而止。

《道德经》云：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”知止，也就是知道适可而止，才会没有危险。

这个“未上”，字面上讲，就是没有上。感觉与前后文没有半点关系，感觉语句不通。如果说成是“知止为上”，也还有劝诫警告的含义。

因此上述语句应为：“凡事有度，知止为上。勿谓言之不预也！”