重返“三游洞”

据史载：“至喜亭”由峡州（今宜昌市）知州朱庆基组织当地能工巧匠，始建于北宋景祐三年（公元1036年），专供船夫商旅至此休息欢聚。此时北宋大文豪欧阳修被贬夷陵（今宜昌县）县令，朱庆基便委托欧阳修为“至喜亭”作一篇记文，欧阳修遂作《峡州至喜亭记》，将“至喜”释义为至此而心生三喜：一曰“舟子喜”，当时三峡江面狭窄，水流湍急，暗礁密布，从四川顺流而下的船工和商旅们，常忧船只在航程中发生不测之祸，而此处正位于峡口，江水出峡之后便变得平缓，江面开始宽阔起来，船行至此后，船工和商旅们就不再提心吊胆，必然上岸庆贺平安出峡，相互道喜；二曰“朱公喜”，知州朱庆基在这荒凉偏僻的峡州安心为官，廉洁奉公，勤政爱民，百姓安居乐业，皆为之心生欢喜；三曰“自己喜”，那时欧阳修为“待罪之身”，贬职至此，幸得故交朱庆基厚爱，虽然他“始来而不乐”，但“即至而后喜”。

欧阳修的《峡州至喜亭记》，如今用大理石镌刻于至喜亭前，游客至此，都喜欢站在亭下，先举起右手，对准其中那个“喜”字，然后闭目登上石级，看能否触摸到“喜”字，若是摸中了，就预示着将有喜事临门！据说“至喜亭”原本建在峡州镇川门，明代因故被毁，清乾隆年间移至西坝长江之滨的一幢旧楼上，当时的东湖（今宜昌县）县令林有席亲笔题写“至喜亭”匾额，又于楹柱上书写了一幅长联：“急峡高岗盘蜀道，自黄牛佐夏，山至此陵，水至此夷，思明德而赛神功，试看天际风帆，片片落迤西一坝；雄藩重镇压荆门，溯白起开秦，郡还改州，州还改县，履升平而怀往迹，遥指江头云树，人人说至喜有亭。”但此亭也因年久而毁废。我们现在看到的“至喜亭”，是宜昌市政府于1983年重建的仿古建筑，那幅长联依然配上了楹柱，从而使“至喜亭”得以旧颜回春，重振雄风。

三十多年前，我曾经到此一游，那时一起来游此景的同事很多，随着二十多人熙熙攘攘、推前扶后，走马观花的看了一遍，也只算游览了一个大略。而三十多年后的今天，我们是一家人前往，也算有备而来，包括从家里出门，发觉天气有所变化，又折转身进屋带了几把雨伞，等我们来到景区“三游洞”，不但没有等来暴风雨，倒是一片明媚的阳光，当然这些雨伞也便成了我们遮阳的工具，也算没有白费。

从第一次游三游洞到这次重访旧地，景虽是以前的景，但是有所变化，随着时代的变化，三游洞北侧新添了一条溪涧栈道，从山顶顺着栈道下至溪谷，眼前别有一番韵味，虽说是溪（下牢溪），经长江水倒灌进下牢溪，使这里的水位垫起，水波荡漾，烟波浩渺。站在栈道旁搭起的观景平台，隐约之中看得见对面堤岸处“国宝鲟鱼舘”那红墙、雕花方格窗棂，还有其它的一些富有灵气的仿古建筑物，长江与下牢溪相接的地方，停泊着一艘巨大的“长江七号”游轮，那是供游客之需，搭乘游轮远航去探微西陵峡沿途风光。我们没上游船，与它擦身而过，沿北边山脚的台阶拾级而上，按照旅游线路指示牌标注的内容继续向北山挺进。我们每到一处景，大家便不约而同地停下脚步，驻足观赏。

这其间，有一处景物，吸引住了我的眼球“印章石园”。这处景物，在我们三十多年前来这里游玩时不曾有。当我用手机在“语音导览”下方扫描微信二维码获取到导览中介绍：“1993年，中国画院刘勃舒、湖北省美术院冯今松、广东画院王玉鈺三位院长联合发起‘世界华人画家三峡刻石纪游’”活动，共征集吴作人、关山月、张仃等144位世界知名华人画家作品283件，刻于三峡大坝下17公里处的天柱山峭壁之上，同时又取三峡大坝坝底江心石刻制印章石127枚，其风格各异，隽刻精致，依石取势自然天成。将印章放大制成印章石雕，乃是我国印学史之新举，是我国唯一一处以印章为主题的石园”

我、老伴、儿子、孙子兴味甚浓的逐一欣赏了这些印章石雕，不知不觉之中，太阳已经偏西，我们才依依不舍的离开了“印章石园”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我似乎想全力去读懂眼前的“三游洞”，无奈它太深奥了。即使我们来到了三游洞。也只知道它其中的一些皮毛。我终究未能了然。

冥冥之中，使我想起了有位探险家对三游洞是这样评价的：“三游洞景区聚山、水、峡、洞、云、树于一处，集雄奇、秀美、险峻、平阔、新奇于一地，汇史学、文学、美学、哲学为一体，林林总总，兼容并蓄，其价值已突破了天然溶洞的本身，是名副其实的文物馆所、艺术殿堂、高等学府。”一个激灵，才使我恍然大悟。