诗歌之我见

我已经有十多年没有动笔了，也很少读诗。因为我有两个疑惑，没有找到答案：为何写诗？如何写诗？苦思枯想多年，如今我似乎找到了答案。

为何写诗？写诗无非是为了悦己、悦人。

古人说：“文章本天成，妙手偶得之”，一花一叶，一沙一石，在世人的眼中，无不是寻常之物，在诗家眼中，一旦灵感的火花被激活，寻常物也可以被写成一篇绮丽的诗歌。

当一篇华章凝结于笔端，诗者心中的享受无异于酷夏天饮下一杯冰红茶，无异于数九寒冬潜水于温泉，酣畅淋漓，毛孔具开，那种舒服爽快，岂是外人可以体会的？

或者，某日某时无意之中，偶得佳句，却又有一字一词不妥，困思数日乃至数月数年而不得，苦恼不堪。正所谓：“吟安一个字，捻断数颈须”，忽一日灵光一闪，豁然贯通，得也！彼时不觉热泪盈眶者有之，怆然泣下者有之，嚎啕大哭者有之，狂呼大笑者有之，放浪形骸，路人侧目。斯时诗家心情，又岂是寻常人可体会？

此为悦己，写诗真味之一。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

十年寒窗无人问，一朝成名天下知。如何苦吟枯思，世人不知。而一旦华章现世，万人争颂、洛阳纸贵。受诗家引领，读者皆能体味辞藻之美，为所咏之物、所咏之人、所咏之事感动、沉醉，乃至狂热，万古传颂，历世不衰。又或者，一曲小令写成，传聚三五好友，吟哦品味，“一曲新词酒一杯”，何其快哉！

此为悦人，写诗真味之二。明白此二味，可以写诗了。

或曰：中华五千年，华章浩如烟海，名家巨匠，灿若星汉，后生小子，仰望之余，不免心中惴惴，焉敢置笔？

诗家二真味，若能两者皆得，固然幸甚。能得其之一，其实即可足也。

若屈居陋室之中，布衣箪食，不名一文，乃至肢体不全，疾病缠身，那又如何？我一样可以快乐！因为我可以有诗歌！

或吟咏圣人华章，或挥笔狂书，直抒心意，自得其乐，何人可阻？即便我身在地狱，我自高傲翱翔，心在天堂！

即便拙作不堪入得人眼，亦不碍我自家敝帚自珍！

当然，人还是需要一点自知之明的，若非自负聪慧，腹蕴华彩，文章过人，诗作还是不要轻易示人的好。不然难免遭俗人讥讽，岂不扫兴？

套用一句俗语：长得丑不是你的错，但是出来吓人，就是你的不对了。

如何写诗？这个问题同样困扰我十多年。

自先秦两汉，到唐宋元明，历朝历代先贤都在写诗，也在思考如何写诗。江山代有才人出，各领风骚数百年，这才有秦汉古风乐府、盛唐绝句、两宋词令、元之散曲。至明、清两代，受文化禁锢，文人灵思枯竭，实在翻不出什么花样了，只能拾古人牙慧，诗者何其无奈？

及至民国，世风大开，文者完全摒弃古风古韵，写起白话诗来。如此巨变，固然让人似乎感觉到焕然一新。然而其实很悲哀，至今已然百年有余，难见可比肩古人的鸿篇巨制。有一篇《沁园春》，走的也是古贤路子。

为了求变求新，什么轱辘体、什么梨花诗、什么废话诗，纷纷涌现，然而皆不免被风吹雨打去，不留一丝痕迹。

左也不可，右也不成，叫我如何写诗？

罢了罢了，我非圣贤，找一条不同于古人的诗路，不是我可以担的担子。我且何妨率性而为，乘风而行，心之所之，即人之所至。

“文章本天成，妙手偶得之”，思得古风，即写古风，思得绝句，即写绝句，思得现代白话诗，即写白话诗，何妨于我？何碍于人哉？

悦己即可，若能悦人，则是幸甚！如此而已。