上了泰山顶

三十年前因公出差顺道爬上黄山天鹅岭，就因为一句“黄山归来不看岳” ，让我对上泰山而失之动力。

2017年8月20日游历青岛后，在早晨六点许再次发动起“小柯”，出了胶州湾大桥，沿着G22，从山东东部向山东中西部奔去。这条高速路硬生生地把齐鲁大地一刀割分出鲁南鲁北两区域。这条高速路从“革命老区”沂蒙山区穿过。这里的山不高却绵绵不断且绿绿葱葱，山沟间不时地出现一座座小山村，路旁高高的广告牌，告诉您，到了什么山，什么溶洞，什么战场……。特别车开到沂源县境内，路基起伏较大且隧洞有八座，最短的只有六七百米长，最长的有近两公里。在平原上开惯车的我见此是异常兴奋，早已忘掉了那限速一百公里禁示。（回来十多天后，短信告知我，在此有一超速百分之十，低于百分之二十的处罚单。） 自驾游就是自由行，就是要走没有走过的路，就是要让自己的轨迹留在齐鲁大地上。

三小时后车出泰安收费站，又行了半小时市区道，终于到了泰山脚下“天外村”。由于第一次来，也是用的导航。当导航结束时，我们并没有看到泰山入口标志，看看路两边乱七八糟地饭店及停车场，根本不像是国家级5A景区。我心生疑惑，居然把车开过了三四公里，然后打开手机百度，又折回“天外村”。规模不大的几家停车场都无位置了，最后停在一家饭店门口，安顿下住了宿，方可停车过夜。

吃了简单午饭，就背起相机包去上泰山入口处景区内车站走去。 泰山又名岱山，岱宗，岱岳，东岳，泰岳。被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。更是一座地地道道的“文山”。

景区内的中巴沿着陡峭蜿蜒曲折的盘山公路，屁股后面的排气管冒着浓烟，发动机颤抖着且发出刺耳的声响，艰难地向中天门爬行而去。 半小时后，车好不容易到了停车场，下了车时我那悬着的心才放了下来。在车上根本不敢长时间从窗俯视悬崖及深深的山沟，两眼只能盯着开车者的后脑壳，真心希望他不要有半点大意。不时地抬头望望峭壁，心里默念着，此时不能地震，否则像九寨沟那灾难了。

从中天门还要登五六十来米高的山坡，不算窄的坡道上，上上下下的人擦肩而过。下山者的疲惫不堪的样子，有的一手握着一根拐杖，气喘吁吁地，大汗淋漓的，短袖衫尽是汗迹。上山者兴奋不已，一步登过两台阶，恨不能一步登到南天门。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我们没有选择从山道徒步去登到山顶，或许考虑到夫人就选择了索道上泰山。说句实话，泰山的索道览车比嵩山大多了，感觉安全系数就比较高。一座吊篮里可以坐五六人，吊篮在山间峽谷里摇摇晃晃向上缓行，脚下就是溪水，树木，及怪石。随着高度上升，陡势更加明显，人好像有些失重的感觉，更像那钢绳索是套扣在自己脖子上一样，或许这就是人上吊自杀的模式，恐惧哆嗦闭目是唯一的选择。那里还敢看吊篮外，脚下“一览众山小”的诗情画意的美景？管他什么“文山”“神山”？那里还有的“泰安”？简直就是拿钱买罪受。这是夫人的表现及惊叹。尽管我睁大眼睛，拿着相机不停地拍，但是心里的怕还是存在的。

神话故事里的南天门，是不是泰山的南天门？管不了那么多了，还是好好看看眼前的南天门吧。在海拔1460米的危耸山间绝顶处，居然有门楼雄居。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，金黄琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门两侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。南天门是人界及神界的入口处。

此时此景我抓紧拍摄，一会用广角镜头，一会用远摄镜头，力求把这里山，这里庙，这里神，这里人，到我相机里来。重新留下美丽的传说，让我永久记忆！ 泰山天下雄。泰山五岳之尊。深在此山中，你不得不认可。

过南天门，拾级而东南上，十来米高，转两台阶，就见天街牌坊。因为是暑期，天街上人满为患，人挤人，挤得水泄不通。游客虽多，但在平坦的天街上漫步时，那凉凉的山风，顿时觉得自己短裤短袖有些冷冷的。从山下的盛夏，转眼间到了山顶的深秋季。泰山顶上一年四季如春秋。

再从天街挤出人群，又登百余石阶，终就上了玉皇顶，也叫“太平顶”。这就是泰山绝顶。也是历代帝王登高封禅的地方。在玉皇顶傲视群雄，亭立峰巅，极目四望，确有“一览众山小”之感。

我不是圣人，也不是皇帝，我就是我，我上了泰山顶。我此时此刻也情不自禁地感叹起来，何谓“黄山归来不看岳”？我不是三十年后专程来看“五岳之首”的泰山？ 山因人而神，人因山有神而向往之。我在“会当凌绝顶”上，深情眺望南方的苏北地，为何我们哪里没有山？更没有神仙？

我真的不想下山了，不想回到我家一望无际的平原地了。