读《陋室铭》后

——篇一

（唐）刘禹锡：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

读后，感概良多。

主题思想明晰，写作技法高妙，姑且不说，要说的是诗文诞生了一千多年，依然有着重大的现实意义。

今日之中国，以经济建设为中心，当然有一百个好。但负因素还是有的，如：人人向钱看，拥有豪车别墅者，即使胸无点墨，也高人一等；陋室寒衣者，即使你是学究，也见人矮三分。不是吗？云南某高校副教授在课堂上抛出这样的噪音：“我用的是苹果牌手机，5500元，开的是宝马，靠教课能行吗？”读读刘前辈的诗文，看看今人，今不如昔啊！情何以堪？

计较，当下很流行，有的人为一根稻草也拼命。例子不胜枚举，还是不举例吧！而刘禹锡呢，他被贬至安徽和州县当一名不小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”结合本诗文，可以看出刘前辈多随和。人啊，何必斤斤计较？我常常读《滚滚长江东逝水》，即使记的滚瓜烂熟。是啊，“是非成败转头空”，“青山依旧在，几度夕阳红？”！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

交往，也是一门学问。俗语云：“近朱者赤，近墨者黑。”刘禹锡是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”崇尚学问是美德，更是立家立国之本。德行高尚，又满腹经纶的人是值得交往的，也是值得学习的。年轻人的交往圈子，我们不易看懂，怎么说呢？代沟吧！还是提一句，重智商，重情商，更要重“惟吾德馨”。

寥寥数语，聊聊些许感慨。（2010年10月20日）

——篇二

时光似流水，《篇一》拙作已是七年了，再读，又有新的概然。

大千世界，芸芸众生。你是什么来头，接纳者给予什么待遇，应该说十分的正常。从文来看，和州知县也算不上过错。刘禹锡有点大牌的感觉，觉着是上面下来的，把被贬不当一回事。刘来和州只是知县手下的一个通判，他递交公文后，至少要与知县交流，接受知县的指导和安排。

刘禹锡显然没这么做，而知县肯定有意见，从安排上就可以看出来。刘住进去后，是高兴还是生气，那只有天知道。就刘禹锡的“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”对联而言，知县理解为刘禹锡在调侃他，对他不尊，所以很生气。

知县吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。这样做，知县是过分的。这时候，刘禹锡很大度，也明事理。对联“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”袒露了他的心迹。知县怎么安排，他都没意见，这里有江水，有垂柳，很好。我在这里，但心里还是惦记着京城，与你们是没什么争的。

下级尊重上级，听从上级的安排，是天经地义的。尤其是下级刚到一处，更应如此。

刘禹锡：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”，充分体现了他“三观”的高度。不在乎山高水深，不在乎洋房豪宅，我道德高尚，就能成仙成龙，顶天立地。而今的一些贪官，追求的是纸醉金迷，灯红酒绿，洋房豪宅，香车美女。什么官德，早抛到太平洋里了。

说到德，这两天我读了黄兴容的散文《山果》。这篇散文很火，文中主人公小女孩山果，很穷，但很乐观，很善良，也很懂得感恩。这就是德。文的作者怜爱这个小女孩，主动帮助。又将给侄女买的一套红衣服送给这个女孩。这就是德。文中的农民工主动送钱，让小女孩给她生病的妈妈买药。这就是德。高尚的品德就体现在这些细微之处。

回望我所走过的路，虽说艰辛，但也无失德之处。小时候，作为一个农村伢，苦不是一天两天讲的了的，但总是各种农活都干，每天都高高兴兴的对着父母，仰望着太阳，把快乐献给自己，献给身边的人。后来，把握了一次上学的机会，并做了努力。在恢复高考时，考上了大学。在大学期间，说为国家也好，为自己也罢，我获得了两届三好生。工作的时候，我始终以学生为本，做学生的朋友，教书育人。我获得了好多奖项，入了党，还是一位副县级干部。退休了，我依然教书，依然这样做。小时候，我是“八九点钟的太阳”，现在，我的学生是“八九点钟的太阳”，我似乎觉得自己还是“八九点钟的太阳”。

有一副对联“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”，我喜欢问自己“做到了吗？”。我以为，人就要三省而悟自身。

又添数语，算是新的感悟。已是月色黄昏，停笔。（2017.9.7）