孤独，你与之抗衡的是“人家都说。。。。。。”——读蒋勋的《思维孤独》有感

关键词：人家说，成见，孤独

成见：什么是成见？

“成见包括你既有的知识。你的知识就是你思维的阻碍，因为知识本身是已经形成的观念。放在思维的过程中，就变成了‘成见’。 我们说这个人有成见，就是指他已经有预设立场，已经有结论了，所以他的额思维也停止了。”

而“人家说”是他人的经验只说，他人的经历与知识而形成的成见。

我们常常挂在嘴边的“人家说”是否可以说是自己的成见加上他人的成见。当你懒于思考不善于思考时“人家说”就是最好的思维。

于是乎，当你个人遇到问题时，家人遇到问题。老人生病时，孩子叛逆时，都会使用“人家说”来简单处理，而承受不良后果时难免会生出埋怨，并不得不承担其后果。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

细想来，“人家说”来源有三：即有具体的范义的推脱的三种来源。

具体的“人家说”是指除你我之外的第三人，用“人家说”来替代他（她）。这是纯粹的口头禅。

范义的“人家说”大概无外乎指众人，他们，xxx们。属于人与亦云，懒于思考。

推脱的“人家说”是除了我之外的所有其他人，恐有意在逃避责任之嫌。

我的一位同事，在自己的孩子教育问题上，也已习惯于强调“人家都这样说。。。。。。”。令我惊讶不已。我一直以来认为，我们自己自身就是一个教育工作者，无论对于职业的忠诚与守护，研究与实践，对于学生的了解与分析，对于教材的研习与把握；还是对于自家孩子的教育教养都该有一个相对清醒的认识和专业的思维。进而针对自己孩子的特点更是能够准确把握施行适合的恰当的所谓因材施教。

然而，更为可悲的是教育工作者的教育示范作用本就是很多人家口中的“人家说”。其危害之深之大，也许我的同仁们根本没有考虑到。而且这种人云亦云的思维已经让自家的孩子成为首当其冲的受害者。

这并不是耸人听闻。同处于一个社会里，职业本身就有风向标的作用。并不是谁想要成为标兵，而是人们对于职业的敬畏和尊重加强了“人家说”。

在为人子女这个方面，屡屡由于儿女的守旧和“人家说”之思维方式，害了太多的家人。人家要手术，所以我的父母要手术； 因为人家要化疗，所以我的姐妹要化疗。这不仅仅是“人家说”的思维，而且加上了孝道等精神负担和推脱不孝之名。那么，可恨的是只要照“人家说”就可以维护自己的某种美名，因为“人家说”你是不是一个孝子已经远胜于一个具体的适当的针对家人具体病情的治疗方案。多么令人心痛的懒惰推脱思维！在我看来，这已经是一种伤害，巨大的伤害。家人便是“人家说”的牺牲品。

反过来，为人父母者，也常常限于自身的不足，而跟子女“人家说”。因为自己愿望落空，转而强迫儿女去实现自己的所谓愿望；因为世代婚生，所以逼儿女婚生；因为他人儿女奢华，所以压迫儿女以奢为孝敬。因为人间有龙凤，所以妄求自己儿女成龙凤。

有一点可以肯定：独树一帜的优秀者因独特而优秀，他们从来不会诞生于人云亦云的父母怀抱。也绝不会因为尊了“人家说”而独树一帜。自己勤奋上进，独立思考至少是孩子的好榜样，所谓近朱者赤。

我真难以想象十三亿臣民的泱泱大国人人上大学，家家有龙凤是一个怎样的极品人间！？难道七十二行行行出状元就不是一个真实的社会吗？

至此，孤独就意味着与上述种种抗衡。这种孤独有时会让你孤立无援，孤家寡人；有时也会让你背负骂名，不堪负重。

但我依然我行我素，且看到了我的学生当中已经有孤者一二，我的下一代独者有尊！