《月下独酌》透露了李白怎样的情绪

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

永结无情游，相期邈云汉。

阳春白雪，曲高和寡。音乐如此，做人也是如此。李白其人其诗均堪称格调高雅。后世对李白的总体评价是：仙风道骨，豪放飘逸，随性而为，百无禁忌。李白生命中有两样东西不可或缺：月与酒。

李白涉及月、酒的诗句可信手拈来：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”“举头望明月，低头思故乡。”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”“今人不见古时月，今月曾经照古人。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”……

李白心雄万夫、睥睨世事的率性，李白对月与酒情有独钟。这性与情中间有什么必然的情感联系呢？——我认为，李白的性，决定了他的情之所钟，而两者之间的情感联系就充分体现在《月下独酌》之中。

经验告诉我们，在社会生活中高格调且随性而为，蔑视世俗权威，必然会付出代价，而最小的代价大概就是孤独了。所以李白很孤独。请看：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”前句说得实在，但后句却有为自己狂饮开脱的嫌疑了。再看：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”为什么愁？寂寞孤独之哀怨也。继续看：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”孤独之余，只好对着不动的高山发起呆来！——很显然，李白感觉到孤独。

李白的寂寞孤独是深彻的，主动的，是他睥睨世事的个性所决定的。他说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”——对自己的才气非常自信，相信总有一天会飞黄腾达。

他又说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——因为好运等等不来，于是开始给自己打气了。

最后说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”——奥，运气是来了，但还得顺人脸色才行呀，但这完全违背李白的个性，于是只能放弃一展宏图的“壮思”。俗话说的“高不成，低不就”，怎么办？生活的主要内容只能是设法派遣孤独了。于是月与酒成了李白的最爱：长空明月，本身就是高洁、孤独的意象，与李白的志趣吻合；而醉酒，更是与美梦相近的心灵按摩剂呀。——月与酒成了李白派遣孤独的工具，是很自然的。

明白了李白性与情演进的轨迹，再看《月下独酌》，可谓句句透着无奈的孤独。酒逢知己千杯少，但现在没有知己，只能邀请明月作伴；喝酒的最佳人数是三到四人，于是便邀请影子，“对影成三人”嘛，——诗句很有想象力，很洒脱，正因为如此，如此想象，如此潇洒的目的，只是在聊以自慰，岂非更令人扼腕？

喝醉了就开始唱歌跳舞，更是发泄愁思的典型行为！大家都知道，独自一人喝酒能喝到唱歌跳舞，如果不是暂时错乱，便是有必须排遣的浓郁的忧闷在。李白显然属于后者。正常的唱歌跳舞是有观众的，而且会很注意观众的反应。李白也不例外，但是他的眼里，月亮还是月亮，因为月亮在那里走来走去似的停住不动（这是看月亮的正常感觉），而影子也还是影子，随着跳舞影子自然就乱七八糟了——它们并非有情有感的“观众”：李白醉了，但心里清楚月亮和影子不能与自己进行情感交流，否则他看到的就不会是“月徘徊”和“影凌乱”了。但是有什么办法呢？李白此生只能交这样的朋友，像屈原一样，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，——有如此想法的人，基本上是没有朋友的。

李白有一首诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。读书人几乎人人会背，大家都认为这首诗反映了李白对普通人的情义。但在我看来，实在是因为李白能交往的朋友很少，一个普通的粉丝汪伦请他去做客，他就去了，而且还流连忘返，最后还赠诗一首。他非常珍惜对他来说是十分稀罕的人际交往，这才是《赠汪伦》的正确解读。

汪伦这样的朋友既然不多，那就只好与酒、月为伴。李白主观上是认识到这不过是聊以自慰的，最后两句“永结无情游，相期邈云汉”，为什么说“无情游”？这里的“无情”，说明李白意识到它们无法与自己进行明确的情感交流，而李白是非常需要这种交流的，所以就点出了“无情”两字——他为无法与它们进行情感交流，而甚感遗憾！

洒脱，超俗，醉歌，寻欢的背后，是难以排遣的寂寞孤独，是一颗“独醒”而无奈的心灵——我以为。