七绝·嵌名陈阳川题诗

嵌名陈阳川题诗

2016年6月1日

开皇陈迹见婆娑，

隋塔阳明似佛陀。

曾友川流居外水，

至今远道送清波。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

注：

隋塔，位于浙江省天台县。隋塔，因始建于隋开皇年间，故称隋塔。隋塔是国清寺的标志建筑物，距今1400多年。塔身黄褐色，高59.3米，六面九级，空心，砖壁。壁上佛像栩栩如生，极为精美。隋塔建造别致，塔顶上没有塔头，从塔内仰望可见蓝天。据《天台山全志》记载，此塔始建于公元598年，也就是隋朝文帝开皇十八年，故称隋塔。唐武宗会昌法难，隋塔严重受损。南宋建炎二年重新修葺。塔身六面九级，高59.4米。外壁塔砖雕有三尊佛像，造型生动传神。塔身内壁镶嵌有《法华经》石刻碑和线刻佛像石碑。因年代久远，部分石碑脱落。民国年间，国清寺僧众将脱落的石碑移至三圣殿东、西厢房，镶嵌在墙壁上，妥善保存。隋塔建造之初，并非现在这样没有架角，没有塔顶。当年的隋塔，每层都有架角，也有玲珑的塔顶。梁木方形，斗拱挑檐。平座倚柱，椽檐瓦拢。就是现在，仍然可以看到塔身上的一个个空洞，那便是隋塔原先飞檐斗拱插入处。飞檐斗拱因为是木头制作的，毁于火灾。塔顶也被烧毁了。经历多次火灾的隋塔，青砖变成了红砖。所以，塔身通体呈绛红色。饱经风雨的国清寺隋塔，经历千年而依旧巍然屹立。究其原因，《国清寺志》概括为三条：一是塔基选择在岩层坚硬的祥云峰麓；二是塔砖烧制技艺高超，坚硬异常，虽风侵雨蚀而不腐；三是塔砖之间的粘合材料，系粘土和糯米捣拌而成。1963年，浙江省文物管理委员会明确国清寺隋塔为省级文物保护单位。上个世纪70年代，整修国清寺时，隋塔也得到全面修葺。千年古塔重放光彩，是国清寺的重要标志，也是天台山的美丽风景。传说：国清寺建成以后，里面供奉着五百罗汉。他们相约连夜为国清寺修造一座宝塔，以增添名刹风光。正当五百罗汉忙于搬运砖石修砌时，南海观音路过天台，观音见石桥山中两峰对峙，飞瀑高悬，十分壮观，也有心为天台山锦上添花，架一座石桥来增添景观。观音见国清寺外砖块堆积如山，就向五百罗汉借砖，罗汉不肯。观音向罗汉借锅煮饭，罗汉又故意将铁锅敲了一个洞。观音见此，微微一笑，小施法术，在铁锅中烧出了香喷喷的米饭。罗汉见状，大吃一惊，把铁锅搬来一看，原来锅上的破洞，只漏沙，不漏米。从此这口锅就叫“漏砂锅”。后人在藏放这口大铁锅的房间门口写了一副对联：古寺犹有寒灶石；云橱尚存漏砂锅。五百罗汉造的塔头，搁在金地岭，准备待宝塔落成时再搬来安装。观音有意作难，用法力将它牢牢定住，尽管五百罗汉想尽办法，彻夜苦搬，何奈金鸡报晓，天色已明，再也无法将塔头搬下山来，所以隋塔缺了个塔头，而金地岭上多了个塔头寺，塔头至今还在呢！隋塔为浙江省重点保护文物。近几年，隋塔塔基加固，塔周新铺台阶：并植鲜花松柏，景色更为诱人。离隋塔不远有两条溪，东溪也叫国清溪，东溪发源于龙王堂，长15公里，此水常年清澈见底，水量充沛；西溪源自映霞峰，长2公里，与东溪汇合于寺前丰于桥下。两溪一清一混，合流几十米，形成“双涧回澜”胜景，此合溪是国清寺的生活水源，既又是天然“护城河”。

被嵌名题诗的诗人简介：陈阳川，笔名川岳，网名待到初夏时，男，1974年生，广东省阳江市人。中国诗歌学会会员，人民艺术诗社副社长，《人民艺术诗刊》责任编辑，微刊《原心轩》主编。创作体裁多样，新诗与格律诗词，发表作品800余首，作品散见《长江诗歌》、《关雎爱情诗》、《先锋》诗刊、《浮光诗影》、《斑竹文学选刊》、《中国诗选刊》、《华语诗刊》、《南潮诗刊》、《新现代楚辞》、《长城诗选刊·佳诗大观》、《诗无邪·夜刊》、《中国诗》、《诗人周刊》、《大沽河诗刊》、《庄周文艺·诗周刊》、《企业家日报》、《中国梦文学网》等刊物与网站，及微信公众平台；作品常被专刊推荐。出版诗集《原心》古诗词集、《不惑老树，花开美丽》等。作品入选《中国网络文学精品2015年选》等多种选本，《天台姑娘(外二首)》入选《“相聚天台山”首届全国诗文大会作品选》。《不惑老树，花开美丽》荣获中国诗歌会“2015年度新诗歌奖”金奖；荣获《中国网络文学精品2015年选》一等奖；荣获人民艺术诗社2016年“年度十佳优秀诗人”；《风筝》荣获由阳江市文化广电新闻出版局与阳江日报社联合举办的2016年阳江市风筝文化节文艺作品及摄影作品创作活动优秀奖；《秦淮河的一杯水》荣获第三届孔子诗歌奖铜奖；《六月，我把名字挂在枝头》荣获“南风杯”原创诗歌大赛二等奖；其作品《九寨的声音（组诗）》在2016年《中国梦文学网》“大好河山”中华全国诗文联赋大赛暨徐霞客文学奖征文中获“诗歌”组银奖，出席了“相聚天台山”首届全国诗文大会。