教学札记（2017、10、24）

文/严忠贵

今天的语文课，学的是《〈庄子〉故事两则》。几个重点字词，师生进行了讨论：如“惠子相梁”的“相”字，属于词类活用，在这里作动词，相当于“做宰相”。而“吓”字，都念hè，不过一处是模仿鸱发怒的声音，另一处“今子欲以子之梁国而吓我邪”却为动词，解释为“恐吓、吓唬”。提到“搜于国中”，有同学知道“国”是国都、京城的意思，还以《岳阳楼记》里“去国怀乡”为证。这属于古今异义现象。还有多义现象，如“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”前者是“固然”的意思，后者解释为“本来”。

对文章进行分析，也蛮有意思。前一则，让学生谈谈读了之后的感受。学生热议的一是比喻贴切，以鹓雏喻志向高洁之士，以鸱喻醉心利禄，猜忌君子的小人；二是人物形象的鲜明对照：惠子，贪图高官厚禄，无端猜忌；庄子，清高自守，视爵禄为“腐鼠”；三是庄子用讲故事绕着弯子骂人，既尖锐痛快，又余味无穷。讨论第二点时，有同学联想到了李斯与韩非子、孙膑与庞涓，还起兴简要介绍了围魏救赵、桂陵之战、马陵之战，不仅使同学们拓宽了视野，而且理解更为透彻。尤其是有位同学参照《庄子与惠子游于濠梁》一文，大胆质疑：惠子是小人吗？或许《惠子相梁》有借题发挥的可能，其实庄子批判的矛头是借惠子直指鸱类小人。我大为赞许，表示我也有这种想法。

对第二则故事的分析，我只设计了一个问题：“庄子与惠子在濠梁之上的辩论，谁是胜者？”同学们的讨论相当激烈，有的认为庄子占了上风，理由有惠子没了下文，哑口无言了；理由有庄子很机敏，在陷入自相矛盾的境地，能返回争论的起点，偷梁换柱，即偷换“安知”的概念，化解了惠子的发难。有的认为惠子胜，因为从逻辑上看，庄子故意曲解惠子的意思，有悖于逻辑判断规则。我笑了，说听了你们的争论，觉得在座的都挺像惠子的，而不像庄子。同学们很是诧异，于是我娓娓而谈：庄子是道家的代表人物，“天地与我并存，而万物与我化一（《庄子·齐物论》）”，他认为鱼乐，是他愉悦心境的投射和外化，是用审美的眼光欣赏濠水游鱼的结果；而惠子是名家一派，好辩，对事物更多的是一种寻根究底的认知态度，所以缺乏美学意义上的欣赏与关照。这个故事其实是道家的认知态度与名家的认知态度的一种碰撞。最后我开玩笑地说道：有时候，我们没有必要像惠子那样较真，还是学学庄子的机敏、诙谐、逍遥。同学们也会心的笑了。