想及山水徜徉的晋唐（短语）

一部唐诗是中华大自然的“文字录像”，其绝美及精彩，令我们永朝怀恋、仰慕。……

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当代人为何把“异性”作为彻底与唯一的追逐对象呢？除了生理学上的原因，还可解释为——

因丧失了可令膜拜的宏丽的大自然之华美。

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李白的幸福有一半来自对大自然山水的欣赏，还有一部分来自于酒，以及对友谊的颂达……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

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毁坏了大地的花园，就毁坏了所有的心灵。

（许多中外诗人和哲人表达过这个大体意思，今再把它复述下来）

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（想及）我国古典著作里，凡是写到仙境、天宫等，都先描写景色，天堂,为何“风景”总是占第一位的呢？……

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……自然主义思维、佛学思维，等，都有一个潜在的贡献：既吸引一部分人群退出人与人的争竞（其中很大部分并无意义），融汇入自然界，从而节约人类内部的“能源自耗”。……

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我们能否恢复丧失的大自然呢？这是一个令人伤心绝望的回溯，是人类又一次苦难历程的开始，是无望而又充满曙光的黎明……

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（让我们承认）

人类并不是自己的第一拯救者，

第一拯救者应该是（神）：大自然。

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记得聪慧的诗人海子说：“因为失去土地，人们只好扑捉欲望”（大意）今天对所有人来说，什么是“土地”的概念呢？与风景与自然相联系的一切。

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回眸20世纪，我国的诗人多数都浪漫不起来，（比之唐代），只剩一点爱情，并无多少身边的优美自然可令歌吟，……他们过于入世，缺乏仙袂飘举的优美，以及诗性的美感……

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山水画最集中出现于元代，（距离今天七八百年），那时人们已经开始怀念山水了。（在逐渐消失的）

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古典诗歌里，山水诗最好的是晋代，其时山水浑蒙未凿，其次是唐代，那时山水风景尚当“青春期”……

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以后世界渐入中年，宋词里人间的烟火过多，仙风道骨少了，（宋代后，元明清诗歌一蹶不振的原因）缺失了大自然这位神奇导师的巨擘。

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西方一直奇怪，为什么中国的古典绘画里，主要是山水而很少见人呢？他们要是居住在人烟过于稠密的东方，拥挤和感叹，就清楚了。……

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为何我国比较其欧洲和俄罗斯来，缺少自然主义作家这个门类呢？（如，近代）

因为自然环境很早就过度开垦，大约早在1000年前的宋代就开始了大规模垦殖，没有良好的自然，安有优秀的自然作家？（缺乏参照物）

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……李白几乎是专业的旅行家，他的足迹遍及祖国，他一生去过的许多地方，至今连热爱旅行的人都望尘莫及。这说明盛唐的繁荣，远超于我们的想象（李白诗歌中，从未记述有旅途骗子、黑店、假酒、人与人的恶意相向、剪径大盗等）也说明李白发现对生命而言，除了欣赏山水，实在也没有什么更重要的事情了。

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另一方面，李白为旅行所做的艰辛跋涉，可能也远超我们的想象，对江山的热爱支配了诗人的一生。可以说，李白对艺术的认识一方面来自于阅读，一方面来自于旅行，及途中人与人互爱的感受，他的诗篇主要由“名山访游记”和“友人寻访录”两部分组成。

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（老子是中华第一思想家）从老子的观点看，人做的事很多属于汔滥，应减去，只留下少数（既最基础、必要部分），其余由世界及事物自行调整——老子的观点对写作有弥深启发。

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老子、孔子，都是古典意义里最早的作家，用今天的话说，老子是哲学作家，孔子是教育作家，而更早的3000多年前写《周易》的周文王是神学作家，看来写作的根基都与宗教或哲学有关，不深深涉笔哲学思想谈不到真正意义的写作。

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明清及后，人口增加，大地上人烟倍加麇集、拥挤，（秦朝只有2千万人，唐朝5千万，到了明清两朝已经从2亿人达到4亿人）由于无确切的山水可供徜徉（如陶渊明、谢灵运时代的山水田园），更多的才华之士只好卷入世事，使意见更加纷纭，人间徒添风云沧桑……

（试从一个自然角度观察，一）