禅自心生随万缘，缘之有善自有道

禅自心生随万缘，缘之有善自有道，万象皆为禅机昭示，自可得道！于大千世界，来去应洒脱；世上本无我，本我皆缘合；人之富为知足，人之贵是能谦下，人之贫为不知舍，人之卑贱是因自大。

生活有序，心自无忧；仗一知半解，趾高气扬，不可一世；稍有名利，就志得意满，盛气凌人；因骄气，反被人鄙视和看轻！反之有人贫无立锥之地，但不乞求人怜；虽无位无名，但凭傲骨，反受人尊重。

一念放下，乃一念执着；法门内外舍与得，诸行无常善与恶；一念是空，一念为色，若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明！

容之有善，善之有品，君子乃为品；心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那为永恒之。

宽容之心，博爱之度，一人修为，应有和善宽容之心，知造恶受果报、愿精进与修行万善；贵在坚持，人间困苦历尽，未泯灭希望！

世上本无物，本物亦缘合；十方间苦和乐，不生不灭因果；且看几世轮回，孰能看破，短短今生一面镜，前世多少香火缘！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

有宽就有路，有容就有度；深谙缘起或因果者，待人要丰，自奉须薄；责已要厚，责人须薄；多以春风待人，善待他人；缘起相续，因果互因，一环不少。

禅自心生，且道乃正；禅机寓于万象之中，善为禅根本；用心领悟，万象皆为禅机昭示，自可得道！禅自心生随万缘，缘之有善自有道，万象皆为禅机昭示，自可得道！

于大千世界，来去应洒脱；世上本无我，本我皆缘合；人之富为知足，人之贵是能谦下，人之贫为不知舍，人之卑贱是因自大。

生活有序，心自无忧；仗一知半解，趾高气扬，不可一世；稍有名利，就志得意满，盛气凌人；因骄气，反被人鄙视和看轻！反之有人贫无立锥之地，但不乞求人怜；虽无位无名，但凭傲骨，反受人尊重。

一念放下，乃一念执着；法门内外舍与得，诸行无常善与恶；一念是空，一念为色，若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明！

容之有善，善之有品，君子乃为品；心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那为永恒之。

宽容之心，博爱之度，一人修为，应有和善宽容之心，知造恶受果报、愿精进与修行万善；贵在坚持，人间困苦历尽，未泯灭希望！

世上本无物，本物亦缘合；十方间苦和乐，不生不灭因果；且看几世轮回，孰能看破，短短今生一面镜，前世多少香火缘！

有宽就有路，有容就有度；深谙缘起或因果者，待人要丰，自奉须薄；责已要厚，责人须薄；多以春风待人，善待他人；缘起相续，因果互因，一环不少。

禅自心生，且道乃正；禅机寓于万象之中，善为禅根本；用心领悟，万象皆为禅机昭示，自可得道！