跟自己玩也是一种境界（杂文）

其实，中国的文化只有两种，就是儒和道。他们的区别在于动和静，入世和出世，说白了就是一个喜好热闹，一个喜好孤独。

孔夫子喜好热闹，所以带了众门生、驾了辆破车到处串门，兜售着自己的 “仁义礼智信”，虽屡屡受挫而不悔。老子却只跟自己一个人玩儿，悠哉悠哉的骑了头青牛，西出函谷关，去修他那五千言 “道德经”去了。虽然两者行为各异，却同样是做着天下的事儿，结果千年过去，两个人是一样的伟大。

我们与圣贤没法子比，但不管喜好热闹也好，喜好孤独也罢，只要对生命存在着那么点敬畏，便无需理会什么“积极或消极”的鬼话。历史的经验告诉我们，只做“为官经”，不念“道德经”，往往是落了个白茫茫一片大地真干净，就如汉初的韩信之流、这岂不悲剧。所以，懂得“物盛即衰、极盛为极衰”的道理十分重要，知进退、明得失，喜欢热闹，更要耐得住孤独，这样才是对自己和他人生命的一种尊重，也才能真正体会“跟自己玩儿”的那种妙不可言。

跟自己玩儿，虽然往往是失望的派生物，但对懂得它的人来说，却不外乎是一种灵魂的解脱，就像一个人从繁乱而危险的世事间好不容易挣扎出来，然后独自苍茫的群山和大海，与天地、与自己的心灵对话，那种酣畅淋漓的心境，只有喜好孤独的人才能感觉。

跟自己玩儿，看着有点曲高和寡，其实这与一个人的性格并无多大关系。喜好热闹的人，穿梭于人际之间而不亦乐乎，而喜好孤独的人，也不会拒绝那种“热闹”，因为人是一种群居动物，他也需要别人的支撑，否则无法生存，但他无论怎么乐于“热闹”，他都始终明白，热闹是暂时的，热闹不过是生命中的一个片段，那种孤独才是他生活中始终的空间。

跟自己玩儿，固然会感觉到一点寂寞，但如果要缺乏寂寞则是做人的更大悲剧了，因为这寂寞正是让人思考，让人蜕变的一个过程，他会影响到他与外面那个“热闹”世界的关系，就像庄子化蝶、悉达多王子菩提树下的顿悟。这其中滋味，只有在沉寂过后才能知道，那孤独的滋味，会给这芸芸众生带来一种怎样的东西。虽然我们普通人只会享受其中，而不会改变什么。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

跟自己玩儿，是我们了解自己灵魂深度的一个过程，对于圣人来说是一种修行，对于凡人的我们则叫着一种思考。古人云：“三省而后行”，一个不省不思，不愿意自我认识，却只是喜好沉溺在“热闹”之中的人，很难想象他对于自己、他人、或者这个世界会有多少价值，我看也只能是一种打扰、或者侵犯罢了。

在热闹中自我辨认是一种能力，在孤独中自我辨认也是一种能力，但人的生命质量，却往往会给与那些耐得住孤独的人。因为不会跟自己玩儿的人，往往是危险的，哪怕他有多大的成功。