农民，千万别嫌弃土地

农民，千万别嫌弃土地

作者：鹏飞

我是土生土长、地地道道农民的儿子，每一寸朴实、厚道的黄土地，都与我在骨子里结下深厚的感情。因为在贫困、落后的大西北八、九十年代，是无私的黄土地，养育了我，也是无私的黄土地，养育了我的祖祖辈辈让其繁衍、安家落户。世世代代生存在黄土地上的父老乡亲，永远把贫瘠的黄土地，视为自己的命根子，从不嫌弃那朴实厚道的黄土！

自我有记忆里开始，每天跟着父亲、母亲，还有年过花甲的爷爷，就在国家联产承包责任制分给家里的一亩三分黄土地里，风里来、雨里去，在春耕、夏耘、秋收、冬藏的轮回中度过。是用辛勤的汗水，收割了一茬又一茬的庄稼，度过了一年又一年的春秋。在繁忙、下大苦、出大力的农活中，锻炼了我强健的体质和毅力，同时，也塑造了我独特的农民形象！也是在一亩三分黄土地里，让我知道了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每一粒粮食的来之不易。

我的爷爷是庄稼汉，也是庄稼把式，（把式：方言，比喻的是庄稼能手）是中国地地道道大字不是一个，标本式农民。在我童年开始，他就用一双磨起老茧的双手，牵着我稚嫩、肥胖的小手，手把手的教会了我耕地、锄禾等一系列干农活的常识。

虽然我的爷爷大字不是一个，却只认一个“农民”的理。在田间地头干农活的过程中，他用讲故事的方式，给我讲了许多在书本上难以学到的知识。也是我在人的一生中，慢慢体会不完的精神财富。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

做人不要贪婪，人算不如天算；命，也是阎王爷的

相传，我的祖太爷是清朝光绪年间，因拔了人家的一棵萝卜，而触犯了清朝的令律，被发配，从异地他乡迁移到大西北偏僻落后、原始森林覆盖荒无人烟之地，就是现在我家乡的小山村。我的祖太爷刚到小山村的时候，携带者我的祖太母，肩上用一副扁担，挑着俩个竹筐，一个竹筐里装着一口铁锅，一个竹筐里装着我那没满一周岁的太爷，这就是所有的财产和家当。选择了一个座北朝南的窑洞，开始安家落户，窑洞前面是一望无际的原始森林。俗话说“民以食为天”。为了生存，就在森林周边，开辟出一片片小田地，靠种植和采集野果为生存之道，过着只求解决温饱、从不贪婪、与世无争的生活……

可是后来，又从别的地方，又迁移来了一户姓“王”的人家，就定居在距离我们小山村之隔一道“阳山沟”、当地人叫“回回寺”的地方居住。这户姓王的主人，特别贪婪，看到无人居住、茂密的原始森林，开始永无休止的伐木、焚林、开辟田地。并且，打庄窠、筑高墙、修盖了豪华的住宅。经过短短的几十年，骡马成群、良田千顷、日进百斗，几乎方圆几百里、八山五洼的土地，都归他所有。家产万贯、家丁、长工、短工，都有上百人，显得特别富有，方圆几百里的人，都称他为“王商户”。

有一年，王商户给我的祖太爷提建议，让他把自己庄大周围的森林焚烧，多开辟出来些田地来，用于耕作。我的祖太爷委婉拒绝，回答说：“招财房子，土地多了累，存了银、钱多了，迎来催命的鬼。让我的后代够吃够喝，平淡过日子就行…..”

后来到了清朝末年和民国年间，社会动荡不安，流匪、山贼四起，到处流窜，四处打家劫舍是家常便饭。这些人一般抢的是官宦和地主、商户人家，知道有油水可捞。王商户再高的庄墙和看家护院、持土枪的家丁，也难以阻挡不了“民以食为天”的流寇、山贼。一年中都有好几次，被流寇、山贼闯进王商户的豪宅，把王商户或者至亲，捆绑在柱子上，裸露着身子，用烧红的铁铲，放在背上“烤”银子，王商户不但赔了银子，还要受皮肉之苦，每天过着提心吊胆的日子！可我的祖太爷，家里只有几亩维持生计的薄地，住的是四面徒壁的茅舍，流寇、山贼，从来没有踏进家门半步。每天以吃饱肚子为原则，逍遥自在的活着！

后来随着历史的变迁，席卷全国的解放运动“打土豪、分田地、斗地主”的土地革命，也吹遍了大西北我的家乡。我的祖太爷就有几亩维持生计、解决温饱的薄地，被划分为“贫农”成分；而家有良田千顷，四面高墙的王商户，被划分为“地主”成分，不但解散了家丁、分了家产，还戴着高帽子，游街、挨批挨斗，受尽了皮肉之苦和精神的摧残，最后，含恨而死。人算不如天算，贪婪的最凶，到头来命也还是阎王爷的。

爷爷虽然大字不认识一个，没文化，可他只认识一个“理”。那就是做人要“安分守纪”、要本分，不能贪婪争夺。他从庄稼地里长出的语言，用讲故事的方式教育了我。他已经去世多年。但是，他从庄稼地里生长出来的知识，一直指导着我去一生中在生活实践。

人畜一理，适可而至

随着一九四九年全国的解放，人民公社的成立。我的家乡大西北也随之成立了农业合作社，我的家乡，由几户人家组成的小山村，被称呼为“第一生产队”。我的爷爷光荣地当上了饲养三头耕牛的饲养员。原本每个饲养员都不愿意养的瘦骨嶙峋的耕牛，在我爷爷的精心饲养下，渐渐地长得膘肥体壮。在他眼里，对得牛就像对待人一样。一旦有空闲时间，就给牛梳理毛发，清洁牛棚。在农业社那个吃大锅饭的年代，“上地等敲钟，进地乱哄哄，下地一窝蜂”的体制下，大家都是这个干活态度。而我的爷爷，却违背了那些条条框框。

一旦到了立夏至立秋的一段时间，天还灰蒙蒙亮，我爷爷已经早早起床，就把自己饲养的三头耕牛，赶到水草旺盛的地方进行放牧，让牛多吃一些带着露水、嫩嫩的青草。在春天和冬天，三更半夜就去牛棚给牛添加夜草饲料。说：“人没偏财不富，牛没夜草不肥”。在春播和秋后犁地的一段时间，牛也是最辛苦的一段时间，我的爷爷给自己饲养的三头牛，夜里会增加添加夜草饲料的次数，说：“人畜一理，吃饱肚子，才能干动活”。从来不虐待牛！

随着地里收割的庄稼告一段落，秋季深犁地的时间就到了，我爷爷饲养的耕牛，就被农业社的人赶到地里，套好步犁，深翻犁地，给下一年的春播做准备。在那个年代，农业社有一条不成文的规定品，谁犁地最多，挣到的工分就越多，饲养耕牛的饲养员，也回相应的多加几个工分。

可我爷爷饲养的牛，被赶到地里，耕地到一定的时间后，我爷爷会到地里把牛从地里赶回来，绝对不让那些贪婪、多想挣到工分的人，把自己饲养的牛累着。曾经，好多耕地的人，多次向农业社的社长打报告，说我爷爷不让他饲养的耕牛多耕地。我爷爷反驳道：“人畜生一理，适可而至。牛健在了常年耕地，耕了一茬又一茬，牛被累死了，只能耕一茬地……”那些耕地的人，理屈穷词，灰溜溜的走了！

人哄了地，地就会哄了肚皮

在我有记忆开始，是爷爷在国家联产承包责任制分给我家的一亩三黄土地里，教我干农活的时候，他对家里的一亩三分地，要求精耕细作。春天播种的时候，多追加底肥；夏天锄田的时候，把地里的杂草，锄的干干净净；秋天收割的时候，不能让落下一支麦穗；耕地的时候，要把地犁得酥松。说：“人哄了地，地就一定会哄了肚皮”。只要把地种好了，才能多打粮。给我讲了从庄稼地里长出的知识，教育我干每件事情，都要脚踏实地，千万别忘记了农本，和背叛了土地的信仰！还说：“天在头顶、地在脚下，天高日月悬，地厚才能长出好庄稼，就连皇帝也要靠土地来活命！”在我从幼年的时候，就听到了地里长出来的农民大道理！

在八九十年代，在大西北我的家乡，农民为了多增加收入，提高生活水平，“广种、薄收，开荒多种地”的风气，也一时兴起，每家农户，只要看到那儿有一片荒地，都会开辟出来，种上农作物。可我的爷爷却从不让我的父亲、母亲去多开荒种地。说：“多余的土地，没有多大的用处，只要精心管理好自己家的一亩三分地，让孩子穿暖、不挨饿、肚子填饱，下雨屋顶不漏水，太阳天头上有草帽，儿女都健康，一个“平安”比啥都强，把那些荒地，给那些牲口们留着，它们也要活命…….”

今天，我的爷爷已经去世多年，他和厚厚的黄土，早融为一体，他已经淡漠了土地，占为己有的欲望，可永远没有背叛对黄土地的信仰，生于黄土、卒于黄土，深深的葬在黄土地里，是他一个目不识丁，千百万中国标本式农民，对土地终极的诠释！

可惜今天，随着时代的变迁，我大西北家乡的广大农村，大部分青壮年，携儿带女，蜂涌如至，抛弃了黄土地，踏进了一座座陌生的大城市，生活在水泥、钢筋组成的城堡里，靠下苦力在最底层“农民工”群体中，艰难的生存！也不愿意回去种地！这又是啥原因呢？

“哪里的黄土不养人？哪里的黄土不埋人？”厚厚的黄土地，才是属于我们与世无争，最美丽的家园，只要你精心的付出，他一定给你馈赠丰厚的回报！回去吧！农民工兄弟！请你千万别抛弃黄土地！

2017年11月24日夜落笔于蒙古国。