蒋介石的五次东渡（5）

蒋介石的五次东渡（5）

五、思想的形成

蒋介石的第三次东渡日本是因为刺杀陶成章而不得不出国避避风头。按照张国淦：《辛亥革命史料》的文字，事情的经过是这样：“是时，陶成章踵回国，蓄意破坏同盟会，拥戴章柄麟，抹煞孙、黄历史，并谋刺陈其美而以光复会代之为革命正统，诣公游说，公大骇。默忖其计果行，则沪军无主，长江下游，必复入混乱态状，而当时东南人心未定，军官皆清室遗孽，江浙仍将为满清与袁贼所陷，熟权公私利害，决先除陶以定革命全局，事后自承其罪。盖其用心出于至诚。绝非对人有好恶于期间。此为辛亥革命成败最大关键，亦即公革命重要历史之一也。”

1912年初，蒋介石以出国深造、学习德语的名义绕道前往日本。到达日本后，蒋介石仍然是一个革命党人，并没有静下心来学习德语，而是依然密切关注国内局势，积极寻找机会为革命摇旗呐喊。下半年，他在与人合办的《军声》杂志上连续发表了《〈军声〉发刊词》、《革命战后军政之经营》、《军校统一问题》、《蒙藏问题之根本解决》等六篇关于中国政治形势的文章。名为宣传国际军事形势，实则更多的是发表对中国时局的见解。蒋介石通过这些文章表露出的和人政治和军事思想，有些地方应该说还是很有见地的，但是，蒋介石在文章中所宣扬的应对苏俄严防，对日本则能退则退，则是其反共亲日思想的首次流露，也是他日后在对日外交上步步退让、寻求妥协的思想根源。

蒋介石在《军声》的杂志创刊号上撰文向往一个大同的世界，在这样的世界里各个种族和睦相处，只需警察来维持秩序，没有战争，因而也无需军队，是不是有些乌托邦的意思？他十分现实地分析了西藏和蒙古的局势，指出俄国和日本在不久的将来最有可能与中国为敌。他首先排除了中国能经受得住俄国和日本人进攻的可能性，悲观的指出实际上无论侵略来自何方，中国都会不堪一击。所以他在文章中大声疾呼要建立一支至少有60万人的正规陆军来保卫国家。

他在那些文章中强烈批评了把军权和民权集中于省总督一人之手的制度，他写道：“这种制度要是不改变，中国总有一天会变成由许多各自为政的王国组成的一个松散的拼盘，因此，军权必须由中央政府来掌握。”尽管那个时候的中国各种思想鱼龙混杂、各种观念和派别都会就某个论断爱好争论，但蒋介石的这些文章、这些预测、这些思想、这些看法是否引起过争论并无任何记载。不过，当时蒋介石还很年轻，发表这些文章的时候也就是二十五、六岁，不太出名，而且还是在异邦写出来的，想必没什么反响。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

不过用现在的眼光看来，蒋介石的世界观和政治军事思想虽然都是在日本形成的，可是他是一个只要看准目标就会坚持不懈的努力去实现的人物。所以在以后的生涯中，他一直用毕生的精力坚持国家统一、反对封建和军阀割据，并将一个四分五裂、众叛亲离的中国始终如一的组织在一起，蒋介石也是第一个击败外来侵略者、从帝国主义列强手中收回除香港、澳门之外所有租界的民族英雄，这一点是不可否认的。

要知道，从大清国的末年开始，我国就是一座破烂不堪、人心思变的破衙门了，那些列强随便派些兵、开几艘军舰、架几门大炮就可以征服中国。孙中山在辛亥革命以后，把美国的《宪法》依样画葫芦的照搬过来，其实就是换汤不换药，根本没有任何意义，反而导致了中国从1911年到1927年之间的军阀混战，那些年的国民经济、人们生活甚至比大清国更糟糕。所以说，辛亥革命仅仅是一个象征性的东西，蒋介石才真正实现了中国的又一次统一，不过，彻底废除列强强加给中国人民的一切不平等条约、让中国人从此站立起来、让中华民族从此屹立在世界民族之林的领袖还是毛泽东。