论人与人性——《应用伦理学》课程有感

论人与人性

——《应用伦理学》课程有感

应用伦理学有广义和狭义之分，广义的应用伦理学是指伦理学基本原理、原则、规范在社会生活各个领域中的实际应用和实践研究；狭义的应用伦理学是指运用伦理学基本原理研究人类社会生活中更为具体、更为深入、更为细致、更为特殊领域中的伦理道德问题。

关于伦理学我想了很久，我在考虑当所有的问题都被我以伦理学的角度分析看待时，目前所拥有的思想体系是否会发生变化。人是一切社会关系的总和，有了人之后社会的雏形才慢慢产生，人在社会中的行为才引发出思考，所以在研究应用伦理学时人是不可避免的话题，可是人却也是最难研究的社会组成部分。

对于人这一生物体而言，“人之所以异于禽兽者几希”，孟子认为人与动物的差异很小，区别在仁义。阿城先生在《常识与通识》中说，分子生物学显示人与黑猩猩的相似度高达99%，也就是说“人之异于禽兽不过百分之一”，很具体，很险，也很庆幸。历史学认为，人与动物的根本差别在于会不会使用工具，而哲学则认为人具有社会属性具有意识，人能够发挥主观能动性，而动物不能。无论怎样，在除了人类的生物圈中，社会是不存在的，换而言之，只有人类这一生物体因为群居所产生的才能被称之为社会。

我有很多想法和我的老师完全不同，比如他认为所有的医务工作者都是有私心的，换句话说他并不认为医生的纯白无瑕，在他眼里，医生这个行业是灰色的，所有医护工作者想要从事这个行业时都是以利益为出发点，关于救死扶伤，他们完全不考虑；又比如，他认为夫妻二人年龄差距太大，这份两性关系的结合是扭曲的，不是图钱就是图权，毫无真爱这个东西的存在，更不用谈杨振宁教师与年轻妻子的事件。可能针对这些问题我们会有不同的看法，可是我誓死捍卫老师说话的权利，正是因为社会一直都存在不同的观点，所以社会才会不断的进步，因为它在改变，我们也在改变。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

对于此门课程，从我主观角度来讲，我觉得“人性”这个词贯穿于这门课程的始终，但是我无法对这个词语下一个准确的定义，总是觉得我对于刻画人性这个东西不能入骨三分，所以也迟迟未出现结果。我观看了由斯坦福大学真实实验所改编的电影《死亡实验》，实验的目的是想看看人在社会中的反应，看完电影的那一刻并没有我想象中的松一口气，很压抑，我甚至感觉我无法呼吸，这种感觉整整持续到第二天的早上，这源自于我的意料之外。

原本为期两周的实验在第六天被迫停止，这源于实验的不可控制，一天一天的递进，一天一天的改变，每个人都在自己所处的地位上行使自己的权力，囚犯越来越顺从越来越像囚犯，狱警越来越投入越来越像狱警，所有人都忘了这只是一个实验，他们都全身心的投入到这里，去扮演自己的角色。只要那个红灯不被亮起，那狱警们可以干任何事情，这之中包括令囚犯们失去尊严、践踏囚犯们人格等等，毫无下限，他们深知摧毁一个人最直接有效的办法是摧毁他的意志力。一个地位的改变可以让人扭曲到如此地步，这在我的道德标准里实在是难以想象。

所以到底人性本善还是性本恶呢？我不知道，我看了那么多书，我都无法给出一个肯定的答案。人性是有弱点的，它有时候让我觉得真的是经不起推敲，当你细细考究时，它的丑陋让你感觉到恶心，你甚至想不到原来最恶的不是妖魔也不是鬼怪，而是你的同类——人。可是有些时候，我又觉得人性是那么的善，它见不得路边的小猫瑟瑟发抖，它见不得抑郁症患者的自杀想法，它更见不得我们的世界有一点点的变坏，这么善良的它，又怎么忍心批判呢？人啊，都是一半是天使一半是魔鬼，谁也保证不了在下一刻你没有罪恶念头的产生，生而为人有时候也很抱歉。

当我写到这里时，我萌发了我要去查查“人性”的念头，我打开了网页，输入了“人性”，出来的问题让我瞠目结舌，“人性最大的恶是什么？”“为什么不要去考验人性？”“人性究竟有多黑暗？”“你遇到过那些人性的阴暗面？”等等，没有一个是告诉世人人性有多美好。我很遗憾，也很难过。

伦理学涉及道德，但是伦理学不关心精确的道德规则，而关心道德规则的基础，由此来判断一项道德是否符合道德，或者说是否具有有效性。伦理学是一种具有很大的效用和令人愉快的科学，这门课程在我交论文的时候就将划上圆满的句号，课程虽然已经结束，但追求伦理学的脚步却不会因此停下来，因为，我的问题还有很多，还有更多伦理学的未知秘密等着我去探索。

杨澜

2017年12月12号

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