张说《论语》连载02

1.2．有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（注释：孝弟，即孝悌，尊重父母曰孝；兄弟友爱曰悌。）

（白话文）有子说：“平时很孝顺爹娘，也很敬爱兄长，但却经常冒犯上级，这样的人是很少的；从来不会冒犯上级，但却喜欢造反，这样的人绝对不会有。君子着眼于基本素质，基本素质好，就会形成行为正确的‘道’。孝顺爹娘，敬爱兄长，就是‘仁’道的基本素质。”

（张说）有子是孔子学生，名叫有若。有子认为，孝顺父母，敬重兄长的人，基本上不会去冒犯上级；而从来不会冒犯上级的人，是绝对不会去造反的。为什么？因为许多行为是由根本素质决定的，“根正苗红”嘛。。这里强调基本素质的重要性。人的任何行为，都是从基本素质衍生出来。青少年出格的犯罪行为，比如学生因为小事而杀害老师，这类行为必定来自这样的基本素质：“老子天下第一”，“逆我者亡”等。如果他的素质根基是“谦让，诚信，宽容，律己”，那是无论如何不会干出“杀师”恶行的。可见，有子强调基本素质教育，具有普遍的现实意义。

现在看这段话可谓切中时弊。近年社会上出现许多道德沦丧现象，比如老人跌倒而不敢搀扶，比如儿童偷骑共享单车，车祸致死，家长要求单车公司全责赔偿；再比如公共场所抽烟，劝阻不听，争辩激动致死，家属认为劝阻吸烟是害命行为，要求劝阻者巨额赔偿——凡此种种，都是基本素质不正所致，换句话说，这些人的丑恶行为来自没有形成正确的是非观和行为观。“本”不正，形成的自然是歪“道”。

这段话还有一个重要意义，即抽象的道德教义必须从最切实的日常生活开始。儒家重要理念“仁”的基本含义是善良正直。如何培养“仁”呢？最直接的表现就是“孝悌”——孝顺父母、尊重兄长。人人都有家庭，“仁”就应该体现在你对父母兄弟的日常关系中。这就是最现实的素质培养。换句话说，这也是“学而时习之”的一种体现：你学了“仁”的含义，就要及时把善良正直的精神体现在对父母兄弟的关系中，这才叫真正的学习。我们看到，《论语》自始至终把“知行合一”放在非常重要的位置，否则，学知识就是“纸上谈兵”——这是我们必须注意的要点。