穹顶之上小天下

心之所向，美景所盛。斯天下之景，独穹顶之上，天地浩荡，窥伺天地玄机。

一马平川之苔，所持者甚蕃。世人多喜腰间青松溪涧，枯石乱坠，一派傲然的生机滋味。予独爱穹顶之上的睥睨群岳的孤傲之气，超越生命万华，还天地朗朗正气，讽日月悠悠匆碌。沉潜旅途，万物尽收，返璞归真，融己于景，神凌驾于景上，此为甚景。可攀登而不可轻浮也。

予谓足，道之浅显者也；腰际，道之靡芜者也。穹顶之巅，道之共生之境也。

在巍峨群山脚底追逐的人，似专业又业余的摄影师。怀着职业与喜好的刺激，踱步于绵草中，抓拍着暖玉温田中怯弱美丽的芳草和眷恋于女儿香的乌鹊，投影出一张张看似温馨温情的风景画致。他们的肩臂挎着粗钝的摄像机，把内心最诚挚的渴求掩埋了一半，纵然满目如旧，也要假装寻到了新的活物。如此这般，只勾勒得出命运轮廓，把平坦的路踏得再平些罢了。

处连绵五岳腰间穿流的人，像临摹又创作的画师。揣着自然的鹊鸣和棕树的老叶，流连于无穷尽的山路间，枯瘦的花骨朵着实没有山脚的饱满晶莹，颜色也不显眼，淡淡的嫣粉配着雪白色，生命的味道呼之欲出。眼前的世界被自己的一只画笔渲染于纸面上，稀释着痛苦的凉意，偶尔涌过象群的雀跃。如此这般，只割皮刮肉，崎岖奋起，山腰积了跬步，对着那未来的一步，景致多了，用心浮躁。

伫风雨兴起穹顶之巅的人，为含情而多智的哲学家。突破命局底线，挑战自我，超脱于万物，两脚腾于万丈红尘之外。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。此为何景？枯竭寒泉，恶松夹杂，抬眼仿佛毫无生气，闭眸却闻得潺潺饮泉汲取力量的回响，树荫深处采拮果实的沙沙碎鸣，风云席卷之势，天地涵养正气之色。如此这般，景非常景，定俊丽傲岸。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

巅峰之美，登峰造极。一为万物合一，风云突变，万物格局瞬间动荡惊天动地，自己身心混淆于巅峰那寸着地之土，时间念着诵经飘然游荡；二为胜于自然，表面无生机无气色，实则内藏道法自然，阴阳轮转，日月调息，自然中被滋养出来的超越自然的淡泊景色。跳脱了轮回，自然开始拟人化起来；三为升华灵魂，强者的途径中孤独并不是毒药，而是佐料，低调冷静地控场。金银玉石，引诱不住眸子清冷的人，变迁的异年里，秉持内心的浑厚，俯瞰云层下稀疏而麻密的碎影，永恒执念。

只顾风雨兼程，于穹顶之下。