到了这个年纪，你还相信爱么？

回想新旧更迭之夜，独自敲着键盘，追忆往事，挥洒寂寞，品味人生，直至鸡鸣五鼓，竟是方兴未艾。日间通过原创审核，晚间得以及时推送，总算是赶上了元旦的末班车。

之后的情形，就如同往平静的湖面投下了一颗石子，引发了圈内的阵阵涟漪。虽说纯为自娱，但文字有人欣赏，还是很欣慰的。后台信息显示，新添了很多关注。虽说也有“直把杭州作汴州”、不明真相、误打误撞进来的；也有怀着“同行十二年，不知木兰是女郎”的狐疑之心，前来一探究竟的；但也有相当的阅读者，因为触及了心中某个柔软的地方，而引为知己，前来站脚助威、以壮声势。围观群众也罢，知心朋友也好，遇见皆是有缘，在此一并谢过。

留言也多。有勉励的，有建议的，更有一位昔日同窗好友，语重心长地劝慰我，“都是四十岁的大叔了，还总想着去大学的女生澡堂蹲守，还惦记着船家的漂亮女儿，这是病，得治啊。”我笑了，如果说情窦初开、追求纯爱是种病，那可病了二十年了，算得上是痼疾，想是治不好啦。

久病成医，自我诊断，得的也不是什么疑难杂症，主要是没有对症的药。就如杨过，身中情花之毒，却拒绝服用绝情丹，爱意萌生之时，甘愿承受扎心刺骨之痛。他倒不是受虐有瘾，只为告诉世人，这世上真有纯洁的爱、隽永的情，只有小龙女般心里干净的人，才能体会。

前年夏天，休年假时去了一趟青海。驱车赶到金银滩草原的时候，已是傍晚。席地而坐，满眼皆绿，不禁想到七十七年前，也有一个二十六岁的年轻人，也是在这样一个夏日的黄昏，随同伙伴来到这里。当地牧民热情接待远道而来的客人。篝火晚会上，一个名叫萨耶卓玛的姑娘即兴表演了舞蹈，竟把这个稍显瘦弱的小伙子看呆了。姑娘也感受到他炽热的眼神，顺手拿起马鞭给了他一下，从此他就落下了病根儿。回到帐篷里，立即写下“我愿做一只小羊，跟她去放羊，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。”并给这首歌起名《草原情歌》，后来感觉意境不够，就改叫《在那遥远的地方》。说到这里，各位早已猜到，这个青年就是后来被誉为“西部歌王”的王洛宾，这首歌是他的一生挚爱。多年以后，他又独自回到那片草原，寻访当年的卓玛，只为那次美丽的邂逅。你说，他也是病的不轻吧。

几天前的傍晚，一个外地朋友跟我说，上回到老家的民政部门办事，发现很多人在一个窗口排队，等着叫号，走近一打听，都是来离婚的，竟然比结婚的窗口还热闹，来晚的已经没号可叫，只能失望而回，立志次日早来。我窃以为，这里面有些人或许是出于首套房的首付政策，也是新时代的新常态。如果并非如此，就很令人堪忧了。个人愚见，婚姻虽是围城，不到万不得已，还是不要出城，若尚有情，需当挽留，兴许留下了呢。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

汉朝时候，蜀郡临邛（四川邛崃）有个女子，是大富之家的千金，不但人美，还精通音律，也善诗歌，因为一首曲子，倾心于一个家徒四壁、却有才艺的穷小子，竟违逆父亲，私奔外逃。后迫于生计，帮助夫婿开了一个小酒馆，为吸引酒客，还当垆卖酒。后来他的丈夫得到权贵之人的青眼有加，摇身一变，大为得势，改了名字，还要纳妾。女子很是伤心，写了一首诗，劝丈夫回心转意，其中两句便是后来脍炙人口的--“愿得一人心，白首不相离”。这个女子叫卓文君，这首诗叫《白头吟》，他的丈夫就是以“汉赋”驰名天下的司马相如，改名之前叫司马长卿。我要说的是，他虽有才，文章传千古，却是寡德，不怜心上人。后来总算没离婚，全了结发之情。

有人说，曾经沧海难为水，早就为爱伤透心！有人说，柴米油盐酱醋茶，吃不饱饭还谈情？也有人说，你是老黄瓜刷绿漆，老大个人了，还在这里谈情、说爱的，不觉脸红么？却不知，心里有爱的人，又怎么会老呢？

日本室町时代有个和尚，年届七旬还爱上二十岁的妙龄少女，为其大写情诗，苦诉衷肠，爱慕之心如黄河决堤之水，一发不可收拾。先不要妄议这是老不正经，他不但是个情种，也是得道高僧。出身皇族，少年时湖边坐禅，闻乌鸦夜啼而顿悟；青春之时，也很不羁，就和前几天陈凯歌的电影《妖猫传》中那个空海大师一般，出入青楼酒肆，随伎载歌载舞。其实，他很小的时候就出名了，日本的制作人把他幼年的机智故事拍成了动画片，像我这个年纪的人都看过，叫做《聪明的一休》。片子里面，他有个小女友叫小叶子，有个大师兄叫秀念、有个朋友兼保镖叫新右卫门。你说，这么可爱的一休宗纯大师是个懂爱之人么？

爱由心生，滋润心灵。爱梳辫子的刘欢就唱过，“心若在，梦就在，天地之间还有真爱”。据了解，他本人也是很专情的，所以唱的很坦荡，没有违和感。

啰嗦了这么多，其实也就是个留言回复，字多看的眼累，耽误大家时间，打扰之处，千万谅解。我的这位朋友，现在你要是还问我，到了这个年纪，你还相信爱么？我会说，我是相信的！你呢？