用毛苌精神研究写作诗经台文化

用毛苌精神研究写作诗经台文化

——《饶阳有座诗经台》写作体会

徐托柱 赵树标

《饶阳有座诗经台》一书的面世，是河北省饶阳县籍历史文化研究者肖献法、赵树标和徐托柱最新的饶阳地方历史文化研究成果，是中国《诗经》传统文化领域的延伸——首创诗经台文化研究。

公元前212年，秦国实行“焚书坑儒”的政策。《诗经》传人毛苌和家人躲避秦兵的追杀，历尽千辛万苦来到了饶邑隐姓埋名。直到汉惠帝撤销了“挟书律”，毛苌得以公开传播讲授《诗经》。从此《诗经》作为儒家五经之首，从古老的饶邑传向了神州大地，开创了传统文化的先河。

三位作者从小听着世代流传的毛苌传诗的故事长大，生于斯，长于斯。最老的八十多岁，最小的55岁。我们的历史文化研究课题——诗经台文化，得益于《诗经》和世世代代毛苌传诗诗经台的影响，于2015年自发地组成中国诗经台文化研究小组。人所共知，历史文化研究抢救，是一件艰苦长期的事情，要有吃苦在先、持之以恒的奉献精神，还要具备甘愿寂寞、挨得住名利诱惑的坚强意志。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我们在诗经台文化研究过程中，越来越清晰地发现，《诗经》得以传下来，实际就是毛苌不惧千难万险、严谨治学、诲人不倦、无私奉献的文化责任的担当。所以，三位作者虽然生活在不同地域，却始终相互鼓励，相互学习，以毛苌传诗的精神作为课题研究的内在动力，把诗经台文化的研究、保护和继承，视为我们文化研究义不容辞的使命，把它作为我们生命里一件最幸福的事。

我们自费曾无数次深入村庄，田间地头，走访考察、收集整理民间毛苌诗经台传说，拍摄散落的诗经台文物和历史遗址，不辞辛苦，一干就是几年，全身心地投入到了诗经台文化的抢救和研究之中。先后在国家主流媒体和文学网络发表有关诗经台文化文章几百篇。

《饶阳有座诗经台》第一次以真实的史料，考古考证了饶阳（古时称饶邑）成为《诗经》的传播发源地，因此确定了毛苌传诗的诗经台成为神州重要文脉之一，同时也是饶阳历史文化的“根”与“魂”。

《饶阳有座诗经台》由于自费印刷，只收录了三位作者公开发表的部分文章。2018年我们会酌情推出我们的《饶阳有座诗经台》续篇之二《我家住在诗经台》、之三《神曲诗经台》。

该书的问世是中国首部诗经台文化研究的初步成果。全书由“诗经台图片”、“诗经台文化研究初步成果”、“诗经台散文”、“诗经台诗歌”、和附录诗经台文化研究反响五个部分组成，语言朴实，通俗易懂，图文并茂。

此书写作，三位诗经台文化研究者开创了史学文化研究的一个先例，即：研究以学术论文为主，辅以散文、诗歌等文学体裁及图片共同完成，且努力做到“史中有诗、文中有诗、诗中有史”。

同时也填补了饶阳地方文化史和神州文化又一发源地的空白——《诗经》从古老的饶邑走来。对于两千多年尘封的诗经台，我们也希望通过我们的文字，结识更多的朋友，一起参与进来，研究毛苌，研究毛苌传诗诗经台。毕竟三位作者的研究是局部的也是局限的。

重建诗经台，从而使诗经台文化走向世界，这是我们文化研究者共同的心愿。