张说《论语》·连载22

张说《论语》·连载22

2.6，孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

（白话文）孟武伯（是孟懿子的儿子。这家人比较怪，只关心“孝”，父亲问了儿子又问，孔子大概不耐烦了吧）向孔子请教孝道。孔子说：“对于父母，只需要担忧他们的疾病就行。”

（这说）这段话的解释有两种，另一种是“父母担忧儿女的疾病”，意思是：你想想你生病时你的父母怎么担心你的，你就用这样的心情去对待父母。我不赞成这个解释。因为父母对儿女的担心出于天性，而儿女对父母的关心多半出于责任。为什么要强调“孝”？不强调父母要爱子女呢？后者属于本能，不需要提倡。要儿女用父母爱儿女之心去爱父母，是不现实的，孔子自然不会作出这么愚蠢的教导。

现在孔子说，父母身体不好，你要关心照顾，这就是孝，其他不需要做什么了。“唯”，就是只需要的意思。

父母生病，儿女关心，只是“孝”的一部分。孔子为何只说这一点呢？我们要知道，孔子的教育方法是因材施教。我们不知道孟武伯的具体情况怎样，从孔子的回答看，可能这家伙不很关心老爸的生病，所以孔子对他提出了这个要求。下面子游和子夏也问孝，孔子的回答都不同。说明孔子回答问题，只说相关内容。不会面面俱到。上一章孟懿子问孝，孔子作出了原则的回答：无违。但没说不要违反什么规定，可见具体规定大家都是知道的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

照例，老爸问过孝，肯定会教给儿子。为什么儿子又来问孝？说明这个家庭有点问题。孔子不再作原则回答，而是叫他关心关心老爸的生病，极可能这就是问题的症结所在。

关于孝，这里展开谈谈。从科学角度看，所有哺乳动物都是极力爱护后代的，那是生存需要。如果父母不爱惜后代，这个物种是不能延续的。而后代对上一代却没有生物意义的爱护需求，只有血缘之情和报答责任。生命的使命，是养育和爱护后代（这是天性指令），完成了孕育后代的任务，就自己消失了。子女长大，再去生物学爱护自己的后代，而不是生物学爱护行将退出的上一代。生生不息，就是在上代生物学爱护下代中兑现的。而下一代孝顺上一代，是血缘和责任的指令，不是天性指令。

孔子以及后世之所以非常强调“孝”，说明三点：一，“孝”不是本能，而是责任。本能的东西不需要强调，但责任却不是人人都会尽到。二，道德修炼不是抽象的教条，而是实实在在的生活态度，而最方便体现这个态度的就是与父母和兄弟的关系。第三，知性资源如要生生不息，不外乎继承和发扬，孝就是一种继承。因此，儒家“孝论”的基础是非常深厚的：既是血缘和报答的责任，又是道德的修炼实践，更是继承知性资源的形式。

理解了这三点，就不会轻看这个“孝”了。