本我的一点思索

俗语说：兔死狗烹，人为财死，鸟为食亡。这些描绘人类历史长河画卷中一幅幅可悲可叹的历史人物的生与死的词汇，给予了我重新认识人性和深入探讨人性的各种素材，在认识人、鸟、兽性上有着截然不同的认知。

人具有深入认识问题思考问题和解决问题的能力，这是其他动物无法比拟的，高智商的人类能够统领世界，有着非凡的全局观与个人驾驭事物的能力是无穷尽的，整个人类的集体智慧是可以改变这个世界的，但人类同样也受着本能的驱使，有时候也是无法控制自己可怕的坏情绪的。

而飞禽走兽就没有人类这些个特殊的能力，只有动物的本能，虽然有些禽兽有着某种单一的超越能力，却根本就不会对人类构成任何的威胁，飞禽走兽的思维是短暂的，甚至于是单一的，只知道吃喝不懂得拉杂之类的廉耻，与人类有着很大的差异上的差别。

现代科学技术还没有完全达到最完善的程度，人类还不能够为所欲为，人类的生存还需要天时、地利、人和与自然境遇的重叠吻合，才能折射出人性的光芒。这样回过头来讲人带有动物的本能却生来有进一步提高衣食住行的能力要求，所以想通过依靠或者开创什么或者索取什么的能力来满足人的需要，如人与人之间为利益而争斗的手段，创造更美好的生活环境还有糊口的工作中的索取，可我的思想愚顽不化，脑筋还未开悟，一度对人性的思考还没有深入，不知道人为什么是这样的却不是那样的，人为什么要奋斗或者说，怎么样去进行人生的自我奋斗，一直以来我的生活在单纯幼稚的思想的混沌中过生活，曾经年少轻狂的我不知道天高地厚地制定了我力所不及的人生奋斗目标，那是年轻人不切实际的想法受本能的驱驱使萌生了励志。

在人生懵懂的岁月里我经历了生活的磨砺与实践，我才晓得在社会的历史发展中人性在金钱面前是多么不值得一提，虽然钱不是万能的，可是现实生活中没有钱是寸步难行的万万不能的，事实在各种领域的真实生活中精神上的所谓的人格、尊严、良知、道德等等在金钱面前变得萎靡不振，甚至于一钱不值，爱与恨，美与丑也会在金钱的包装下可以颠倒黑白混淆是非，一度让我崇尚的人性伦理道德的理想风范在金钱面前被剥蚀的不成体统，让最善良的人也在认知上有了对金钱追求的劣根性，人在金钱面前几乎丧失了礼义廉耻，真正意义上的崇拜起了金钱万能。在我生活的那些个年代里一时间社会向钱看的观点蔚然成风，冲击了人们旧有的思想，让私有制是社会公有制的补充的这一说法变成了现实，也引导了人们的消费理念，选择了搞活经济在所开放地区形成了古为今用洋为中用的新生活的理念，才有了下海经商个人办企业可以直接参与社会的经济基础建设的一些企业，甚至于可以开设工厂并拥有产业、矿山等，体现了以经济建设为中心的资本运作的社会。

然而在改革开放时的我却仍然陶醉在了母亲给我讲述的纯粹的民族文化精神的故事世界中的牛郎织女中的悲欢离合，展现了中华民族勤劳善良和勇敢，用缠绵悱恻的天上人间别离的爱情故事再现民族勤劳质朴的民风劳动致富的精神食粮，母亲说每逢七月七就是牛郎织女相聚的日子我就会呆若木鸡地仰望天空中的星光灿烂渴望看到牛郎与织女相会的情形。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

还有旧习俗中的精神向往，每逢中秋皓月当空的时候，我的母亲就会把月饼、水果、食品供奉给月亮女神，这是一种伟大的仪式，有着心灵上神圣的藯籍，一家人就会与月亮女神欢聚一堂其乐融融地在月光中体验着理想主义诗人的人生最高境界感悟月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟的美好生活的憧憬，让这传统的理念一直延续了下来。

在洒满了月光的夜晚我仔细地端详圆月，在月亮中我看到了壮美的山河，原来的我为单纯的理想而苦苦地奋斗，在我步入中年后才晓得如何去面对我的人生，却在荒唐的跋涉中才刚刚认识了自己，我何德何能不要再傻傻的活在意识的真空中忍受市侩的诱惑，不要在那么天真幼稚地不食人间烟火才从空中楼阁中坠落下来，人生真的是为了金钱财富而苟活。

社会的一些现象已经证明了金钱的万能，一切向钱看的时代来临了，人们开始有了赚钱的意识，不知道哪个国家的弄潮儿发明了卡拉OK的游戏，既赚钱又能够精神宣泄，这种玩法迅速地传进了中国，在夜幕低垂的夏夜里大街上一些胆子大些的人扯开嗓子纵情放歌用这种方式来表达歌者心中的苦恼成为了情感宣泄的最佳场所。那时的烧烤也盛行一时这些都是所谓的接地气的马路经济，街道飘来让人馋涎欲滴烧烤的香味，还有一些餐饮业走向了繁荣的阶段，街道上一处又一处的高楼大厦拔地而起一家又一家的酒店饭店开业，真可谓地迎接着新型的权贵与新产生的达官贵人，一时间形成了公款吃喝玩乐奢侈浪费蔚然成风，自然也就形成了服务大军在饭店门前让国人的礼仪大放异彩，小姐穿着旗袍做活体广告，也有的饭店服务员戴着民族服饰，故意裸露出白嫩的臂膀和白白的大腿吸引着脑满肠肥者的眼球用这种所谓的高雅情趣的美妙方法来吸引食客，这样也就弄得人心猿意马，却也让人人心知肚明的公款消费盛行一时。

而我仍然活在了自我意识的真空中走进了人生的郁闷，一时间竟然对世间的沧桑变化不予理睬，抑郁的我关起门来做自己的事情，一天无意间在街道上碰到了友人才晓得了人生的五彩缤纷，人家已经有了人生最大的进步而我却在默默无闻地努力工作，这样的对比让我有了一种忍辱负重的异样感。我与友人分开后让我陷入了对人生的思考，才觉得自己的人生是在痛苦中呻吟，常常一个人在悲叹命运不公时，却没有好好的检查自己，其实生活是检验人生存能力与天赋的试金石，这样我才觉察出自己造化不足。

所以才不能够领略伟人诗词中的感悟：秦皇岛外打鱼的船，一片汪洋都不见，知向谁边的壮阔胸怀。老人家晚年在池水中悠然自得挥臂畅游已经八十有三了，仍然还在怀想当年的自己曾经搏击海浪勇往直前，如今无奈岁月的蹉跎人生易老天难老的某种情怀的感慨只好泛于清澈的池中悄然地自叹畅想人生，缺少了浪可飞舟，追逐浪花飞溅的青春岁月的大无畏的精神，想起了人生的晚年，也会妙趣横生地游泳，却失去了风流倜傥少年的洒脱。

我也曾伫立在沧海边眺望海面不识水性的我只好徜徉地观赏海浪的汹涌波涛，望海水汪汪的一片便也心潮澎湃，不识水性的我又怎敢下海去追逐竞自由的人生浪涛。

2001年元旦的这一天我翻阅了自己写的八本随笔，从中感悟了我曾经从事文学创作中的心灵体验，本本上记述了人学、人性学、文学的方方面面和我所见所闻种种生活中的点点滴滴。

此时窗外北风呼啸凛冽的寒风已经封杀了冬天里一切，严寒早已经使植物变得的光秃秃的凋零了一大片。一场大雪再一次厚重的覆盖了大地，让大地步入了沉寂，我只好掩卷长叹我人生的韶光已逝，是呀，我已经没有了激情似火燃烧的美好岁月，我已经缺少活力与朝气蓬勃，不由得心中有一股酸溜溜无助的感慨万千，我整天与孤独相伴去伪存真也无奈于人生在天地间时来运转。在街上我又看到了一只漂亮的小花狗身上的毛梳理的光洁漂亮，小狗欢蹦乱跳地似乎进入了无人之境横冲直撞，那傲视群雄的样子不把一切放在眼里肆无忌惮地冲着大黑狗汪汪地胡乱的狂叫。原来小狗的身后跟着一位穿金戴银一身雍容华贵打扮时髦的妇人撑腰的劲气而狂吠。这让我想起了狗仗人势的话小狗也都会变得张狂起来朝着大黑狗狂叫不止。大黑狗拖着瘦削的身体饥饿早已让其肚皮扁平的大狗屈服于世俗，没有了狗仗人势的气势的这条大狗没有了丝毫的生气身上的毛没有了光泽乱蓬蓬乱糟糟地肮脏地沾上了许多的尘土污渍，看上去瘦骨嶙峋就是一只垂头丧气的赖皮狗。

在两极分化下的状况下，小狗才会狗仗人势地冲着大黑狗狂吠，妇人有些发疯似的喊叫自家小狗：“别靠近大狗看他有多脏。”大黑狗一副逆来顺受的样子垂下了老实巴交的脑袋甚至于不敢看小狗，夹着尾巴摇晃着皮包骨的庞大的身子做着逃跑开的样子，尽量地躲避着小狗的挑衅，大黑狗趋之若鹜地变成了名副其实的丧家之狗。这使我又想起了人贫志短马瘦毛长的道理这似乎成了天经地义规矩，没有规矩这世界怎么会成方圆呢？贫困使人丧失了人格与斗志，但也有人从贫困之中崛起激发了人性坚强不屈斗志昂扬的那种天性，敢上九天揽月可下五洋捉鳖的豪情壮志。

这一幕给我留下了深刻的印象，我的家境依然是捉襟见肘，这让我有了见人矮三分的那种特定的耻辱感，我不得其门而入地钻进了心灵的误区，我想凭借个人的能力勤劳致富出人头地的想法干些事情其实那个时候这样的想法已经错了只有投机钻营才有出路，勤劳根本就不能够致富。

圣人说过：“人之初，性本善，性相近，习相远。”却在我心灵中让我感觉到了迷惑虽然读过一些孔孟之书和法家道家之学却不能学有所用也不如学习正在流行于社会的厚黑学的世路难行钱做马愁城欲破酒为军的教诲。记得我小的时候经常被一位街道办事处胖乎乎的大娘的夸奖也使性子喜欢戴高帽子的我敢于讨得人们对我的喜欢，虽也玩性十足我却处处留心渴望得到她的赞扬以此为荣。生于贫贱的我自然缺少应有的人生的霸气，最终落下清高而不能够自强不息。

生在北方的我经常地响应社会公德的号召成为了单位里年年植树造林的楷模参与了每年在荒山野岭上搞造福于子孙后代的植树造林的活动，自然我首当其冲成为了我每年都要完成的任务，每当黄沙弥漫的时节都要派我前往山上去进行伟大的植树造林的活动，对此在我的心中已经有了心有余悸的不悦感，却又不敢违背领导的意愿后来也就慢慢地想开了，把植树造林当成了我为子孙后代积善行德好事了，这样心胸开阔了许多。

山区的孩子们跟着一位穿着皱巴巴没有了颜色破衣的中年妇人，她们似乎是从远方的荒沙里走来等待中午开饭时眼巴巴地盯着我手里食物，孩子们的嘴唇干燥的快要裂开了我心生怜悯之心，于是我把手中一袋没有吃的酱牛肉袋子递给了一个孩子时，一群孩子看到了食物到了同伴的手上顿时像一群野狼轰然而上去掠夺了起来，有些个不顾一切的样子这是人的本能所驱动，具有动物性的抢夺，竟然在我的眼前可怕的发生了。