永远风行的挂旗船（22）

永远风行的挂旗船（22）

因为要写挂旗船，而这种船主要行驶在宜昌到重庆的川江之间，所以不知读过多少与这两座城市有关的历史资料，结果发现刊登于1926年3月25日第23卷第6号《东方杂志》上于曙峦的《宜昌》一文，不仅介绍了宜昌的地位、交通、商业、政治、文化、习俗和名胜，也有些涉及到四川的文字，有些段落似乎和这篇《永远的挂旗船》有关，特花些时间摘录下来，让大家看看当时四川和宜昌的真实社会状态。

文中在谈及宜昌商业时如是说：“四川素称天府之国，其丰富之物产，求售于外；日用之外货，需求于内；宜昌适为其出入咽喉，得其一部分之贸易，遂成今日之商场。加上施（注：施南，今恩施）鹤（注：鹤峰）道属之桐油、药材；兴山、保康、南漳之木耳、兽皮；房县之生漆；荆沙（荆州沙市）之棉花、土布，亦多运此销售，故商业地位，颇具重要。出口货以棉花、牛羊皮、麦、木耳、桐油、生漆、药材、五棓子、烟叶为大宗，进口货以棉纱、棉布、染料、煤油、白糖、纸烟等为大宗。”这和《宜昌海关史略》介绍的大同小异，但是文字要生动得多。

众所周知，宜昌就是一个过载码头，南来北往的进出口贸易受到来自四川的影响颇大。比如就宜昌民国初年的贸易不进反退，作者认为有以下几个方面的因素：“（一）受四川兵乱的影响。四川自民国四年（1915年），洪慧之役而后，烽烟四起，战乱相寻，人民转徒流离，不暇宁处，救死不逞，百业俱废，其生产力及购买力均因之薄弱，进出口货则大减少，宜昌商业，以是不振也。”

他在文章中接着写道：“（二）受四川匪乱影响。四川素多‘棒客’（川人呼土匪为‘棒客’及‘棒老二’，或简称‘老二’）常数千百人为一股，其首领常自称某司令、某指挥。（‘老二’呼首领为‘大哥’）盘踞要道，任意窃掠。商贾裹足不前，货运因之停滞，宜昌商业遂成衰落之观。”看过有关资料，川东土匪完全可以与著名的湘西土匪半斤八两、不分伯仲。

于曙峦显然对当时的四川情况十分熟悉：“（三）、受四川苛税影响，四川自军兴以来，各种税捐，如云而起，或原有其税，从而加重；或同一税捐，重复征收；或就驻所区段，各立关卡；或藉各种名目，巧为搜刮。就其取费之名称言之，有护送费、江防费、送船费、护商费、验票费、船厘、团防费、清乡费、估本费、验船费、统捐费、护农费、红十字费、落地税、临时军费、盖戳费、划子费、公票费、乐捐费、兴学费、出口税、抵岸费，其他名称，不一而足。”是不是有些发晕？其实各种苛捐杂税是每个朝代都屡试不爽的敛财秘诀。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

他接着写道：“就征费之机关言之，有护商事务处、全川江防军征收处、百货统捐局、江防验卡、水道警察、禁烟查缉处、团防征费处、保商处、印花验卡、烟酒验卡、船商所、各军护商处、黔军乐捐处等，星罗棋布，到处诈索，商人视为畏途，出入货物，均因减少，宜昌商业，亦随而枯冏矣。”一方面可以证实川江上下关卡如林，另一方面也可以窥见当时三峡之间有多热闹。