独树一枝的万荣软槌锣鼓

     2月10日下午，我在南风广场第一次观看了“国家级非物质文化遗产万荣高家软槌锣鼓”表演，觉得它在众多锣鼓中“独树一帜”，值得研究，回到家里后就立即收集、整理资料，写成了一个短文。

    软槌锣鼓是流传于万荣县皇甫乡高家庄一带的传统锣鼓，2014年7月18日，被入选国家级非物质文化遗产代表性项目。

    软槌锣鼓的传说有两种：

    一种是，西汉末年，王莽追赶刘秀，刘秀领兵退到孤峰山一带， 途径高家庄村边时，突然听到高家庄锣鼓艺人正在演奏鼓乐，士兵士气猛增，军威大振，很快击败了王莽。于是刘秀在后来的作战中，专请高家庄锣鼓助威，在一次激烈的战争中锣鼓艺人因击打激烈而使鼓槌断裂，一急之下忙用马缰代替，反而达到比硬槌表演更好的效果，后来便演变成了软槌表演艺术。

    另一个传说是，据《高家庄村志》记载，西汉初年该村锣鼓已十分红火，至今已有2000余年历史。软槌锣鼓何时起源，还无证可考。但至少可以追溯到唐代。唐武德初年，王行本据蒲州反叛，李渊命秦王李世民率部征讨，他们由龙门渡河，途经汾阴薛通城(今万泉乡)，被盘踞在该地的隋将薛万彻阻拦，两军对阵，李世民不能取胜，遂退居孤峰山。晚上，李世民巡营，听到山南一带，闷雷滚动，又似千军万马厮杀，遂问老乡，才知是高家庄村民在练习锣鼓。

    李世民马上计上心头，想用锣鼓为其助战。高家庄一带村民早就怨恨无道昏君隋炀帝，便欣然答应，立即联合四社八村锣鼓队，浩浩荡荡，奔赴前线。他们蹩足了劲儿，擂鼓助威，一些队员用力过猛，竟将鼓槌折断，情急之下，用遗弃在战场的马鞭代替鼓槌，不想效果特好。一阵阵排山倒海的鼓声似千军万马杀来，使薛万彻部不战而降。至今孤峰山还有李世民指挥作战时的秦王寨、马创泉等遗迹可考。自此，便把木质鼓槌逐渐演变成了用麻绳纽结而成，这就渐渐成了而今的软槌锣鼓。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

    两种传说，都与“战争”密不可分。

    其实，高家庄的锣鼓，不管是早期木槌的还是后来软槌的，平时主要用于祭祀，丧葬或逢年过节，企业开张，新中国成立后，才演变成民间社火。

    万荣软槌锣鼓主要有三个特点：

    一是配置独特。大鼓配置有鼓架; 大钹重约6.5公斤; 铜锣重约7.5公斤; 鼓槌系用粗麻绳制作，两头扭成疙瘩，用时头天晚上用冷水浸湿，并用文火烘干，打起鼓来格外响亮。

    二是表演独特。演员全部着古代将士服装，飒爽英姿，威武雄壮。对鼓手的要求年轻力壮，臂力、腕力过人，反应机敏，动作灵活。一般有两种表演形式，一是行进式，二是阵地式。表演中，一会儿像戏曲舞台上武生的朴刀，一会儿像花旦手中的扇子，或在脖颈旋转，或在胯下疾速飞过，辗转腾挪，变化多端。整个表演粗犷豪放、慷慨激昂，表现了中华民族坚忍不拔、不屈不挠的英雄气慨。

    三是曲牌独特。多与战争有关。如阵阵滚滚鼓，预示着一场你死我活的战争即将打响，展示了战士们一往无前、激昂、豪迈的革命英雄主义精神；或通过队列变换，淋漓尽致地表现出官兵浴血奋战的情景；或以花打的艺术形式，展现出欢庆胜利的场面；或是鼓手们以密集有力的鼓点及参差有序的举槌造型，展示出师之雄壮、威武和宏大。

    因为万荣软槌锣鼓与其他锣鼓相比，属于“独树一帜”，故“一枝独秀”，所以名扬四海，获誉多多。国家文化部曾派专家到高家庄对软槌锣鼓录音制谱；2003年高家庄软槌锣鼓被列为《中国打击乐图监》重点曲目；2012年1月曾代表运城市赴太原参加由全国13家省市电视台联合举办的“戏宴天下”庆元宵戏剧晚会；1月16日还被邀请赴平遥古城参加“万家锣鼓贺平遥”山西省首届鼓乐鼓舞大赛，并获得金奖。

    如今，从市到县，从县到乡，从乡到村，都把保护与传承软槌锣鼓非文化物资遗产当作一件大事来抓，如对软槌老艺人进行抢救性保护，对他们的绝活进行录音、录相 ; 对老艺人给予生活补贴；成立锣鼓研究会和锣鼓表演队，并将其作为乡土教材从娃娃抓起，决心在新时代、新征程里，让软槌锣鼓这面民族传统文化旗帜高高举起，并发扬光大!