读诗知典明涵意
读诗知典明涵意
传统文化中的精美古典诗词，历来备受人们珍爱。
一首古典诗有时拿起一看，就觉得词句很美而难释手。因为诗意表达的是“感物吟志，莫非自然”，而语句中则显示出“诗言情而绮靡”。古典诗中语言凝练典雅，平仄句式对仗，言词秀丽工整，蕴意喻味无穷。不仅读来朗朗上口，而且易于记诵，能直接给人以愉悦的享受，更能使人产生丰富的美好想象。
古体诗中，常嵌有内涵丰富典故，寥寥数语却具有张力，使得诗意深沉含蓄。“典故”，是指诗词中援用的古时故事、有来历出处的诗词佳语妙句。其来源一是“事典”，即由前代故事演化而来的典故；再是“句典”，就是从前人诗词作品中化用而成的典故。“援引典故，诗家所尚”，是“诗者借彼之意，写我之情”。用典“托物言志”，尽可“援古言今”，以使“语言凝练”，更能“拓展意境”。用典要准确，化典要自然，坚持用熟典，喜见出新意。
诗中用典，是借史上人物故事形象来“比”拟，写今日诗意；以“兴”用典先言他物，使所咏诗意深沉厚重。有时是触景生情，有时兴中有比，有时两种手法结合使用。用典使诗词变得含蓄、典雅，能够表达更多更深的意思，更能取到意想不到的效果。
诗中用典，不仅耗费作者精力，更增加了阅读者的难度。但能充分调动两者的胸中积知，扩展想象力，增强理解力，加深对史实的认知学习，更能提高文学修养。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我去年冬有诗《赞万基花园新家》：“新居纳吉住新房，瑞气盈门福瑞堂。海赐陈玄书雅致，娴添翠黛牡丹香。诒谋处士滋瓜瓞，抱璞仁心泽润昌。桂树萝依争勃郁，良才卓越远双翔。”当时来贺的亲友询问诗意，我就先指着客厅壁上悬挂的书画讲起。
诗中颔联上句“陈玄”，墨的别称，见宋·庄季裕《鸡肋编》卷下：“余尝和吴观墨诗云：赖召陈玄典籍传”。这《戬穀居》横幅，是书协主席张海先生亲书赠我，为新居增辉。下句“翠黛”，出唐·皮日休《太湖诗·石板》：“似将翠黛色，抹破太湖秋。”翠黛是深青色，指这幅洛阳女子书画院长李艾娴老师赠我的手绘绿牡丹画。
颈联上句“贻谋”，出自《诗经·大雅·文王有声》“贻厥孙谋，以燕翼子”句，是赞周文王出于安定和庇护子孙的深谋远虑而迁移都城功德，后来“贻谋”一词就有了为后代谋益奠基础之意。“瓜瓞”出《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。”瓞，指小瓜，同一根连绵不断的藤上结了许多大小不一的瓜，意瓜瓞绵绵，颂子孙昌盛。下句“抱璞”，见《道德经》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”抱朴即性持纯朴，保守本真，仁心善德，泽润后人。
尾联“桂树萝依”，“桂”谐音“贵”，指儿孙显贵发达；萝依，意同胞相依；“争勃郁”，喻子孙后代荣华富贵。末句“良才卓越远双翔”，句中嵌“越、远”两孙之名，其在校学习优异，身如玉树临风，容貌清纯俊逸。经此细解说，诗意众客明，赞誉掌声起，华堂尽笑声。
去年十月，我步韵酬和琴心《重访南塘》诗，尾联是“向晓操觚空谷处，秋鸿笑寄友情深。”这首诗在一文坛发表后，有友笑意回帖，“老酒无眠招曙色，诗情怎寄借秋鸿。”他可能是一看到“觚”字，就想到喝酒，没有细思“觚”在古时是指用来书写的木简。“操觚”出陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”“空谷”，出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”我当时在村南荒山半坡处代劳鱼塘，几位文友多次前来探访，“客至南塘添笑语，同观尺鲤竟浮沉。檐台对酒歌随意，墅壁题诗自在吟。”不分昼夜忙碌，曾有句自照：“蛙声若梦羁逋客，鲤跃清波润苦心。”唐·韩愈《祭窦司业文》“望君飞鸿”，鸿指书信。在深秋半夜巡塘间隙写此和诗，晓阳未出用微信传递，才有这心意物象实描：“向晓操觚空谷处，秋鸿笑寄友情深。”
由此我又忆起曾读过的一本《楹联》书，从中学到不少文学知识，更明了一些古朴雅致的典故来历和出处。其中有两联所含典故记之尤深。
“盖严埤雅训，瓿有子云文。”这是旧时京城一家酱园门上悬挂的楹联。面对书中此联，审看思索有时，就是不明其意。往下阅读，才知出处。北宋陆佃写有释物专著《埤雅》，书中引说要制上等酱香必须把握酱缸加盖时机，上联“盖严埤雅训”，意在严遵传统方法，讲究艺制流程。下联“瓿有子云文”，指东汉初年杨雄，其所著《太玄经》自诩与《周易》比肩，时人讥其书无用而只可“覆酱瓿”。“瓿有子云文”，意指酱缸盖有杨雄文，气浓味含文化香。
再一联是，乾隆起居注官梁同书曾集苏轼诗句书一联：“独携天上小团月，自拨床头一瓮云。”读来虽能感受其内涵雅趣，滋味无穷，但还是不明联意。
苏东坡游惠山，为谢钱道人烹茶相待，特写诗句：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”宋时茶制饼状，其品精绝，故称“小团月”。元符三年，苏东坡在海南酿酒有成诗曰：“自拨床头一瓮云，幽人先已醉浓芬。”酒瓮放置床头，移开瓮盖，冒出酒气犹如云雾。此联集的巧妙，浸透古典诗的美好意象。
诗的灵感来自生活，写出好诗需要天赋，要有才气和激情，要看禀赋与心灵。有人才思异常敏捷，出口成章，有人则需要冥思苦想，反复推敲才能定稿。
诗中巧用典故，能增加词语书卷气息。腹中积识丰富，下笔才能自如捡取典故，熟用辞藻。用典博雅，首先表现得要有出处。
如“半窗月落花无影，三径风来竹有声。”出自晋·赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后以“三径”指归隐者的家园。
我家东邻，院中二门嵌有砖雕对联：“直谅喜来三径友，纵横富有百城书。”其后人学识少，不知此联涵义及出处，前些年门楼坍塌而砖联毁灭，甚为可惜。此联是清代成贤亲王师傅侯荫桥自题，也是侯姓宗祠通用联。读之两联相对照，不仅明了“三径”典故出处，又引知“三友”出自《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”
诗中典故，采用词句浓缩精简，其中故事含义深刻。
多读古典诗，可以加深对历史的了解，培养对传统文化的热爱，增强文学修养，润色语言修辞，提高情操气质。
由于诗者生活环境不同，诗写物象有异，以致语言表达有时玄奥，用词遣句或隐晦难懂，所用典故亦过于生僻。要尽量规避这些缺憾，以免读之一头雾水，难解诗中含意，致使释手丢弃。
只要真正喜爱古典诗词，阅读到不知的典故，定会长思考，翻书查出处，弄懂典含义，增知心欢愉。
文行此处，释绪宽怀。
阶上举杯邀桂月，篱边止步问黄花。
风吹逸韵吟清趣，尽诉闲情笑泼茶。
2015年10月8日