三月|万物复苏，伊始の春

三月|万物复苏，伊始の春

-不期而遇的明天，忘了儿时的昨天

楚离弦

2018/2/28-2018/3/1

-《沙棘林》·新“四季歌”开篇

一( 文章阅读网：www.sanwen.net )

·

随 蛰

遇 伏

而 冬

安 季

人生有很多不期而遇，转角也有很多相遇!穷其一生的等待，换回的就是这些不期而遇，或机遇！

时间的年轮在一圈圈转动，就像地球，每天都在转动!人们常说：“地球是圆的！”就像昨 天，今天，还有明天，都在一根时间轴上。只不过，连接它们的，就是今天！

2017年，那年的我“随遇而安”，才有了“现在”和“未来”；那时的我“因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。生命中总有那么一段时光，充满恐惧，可是除了勇敢面对，我们别无选择。永远不要提前就害怕生活里出现的任何意外，因为你越害怕，它就越会到来。”（源自网络的一句话）；那天的我明白了“生活更像一部诗歌，简单而纯粹。人生更像一处远方，满怀希望！”（楚离弦《随遇而安，还有未来》2017）。

“我如今随遇而安，善于混日子。尽管这种种从未使我喜欢，纵然世上的乐趣都已飞逝，有什么悲哀能再使我心酸。给我拿酒来吧，给我摆上筵席，人本来不适于孤独的生存。我将做一个无心的浪荡子弟，随大家欢笑，不要和人共悲恸。”（拜伦《只要再克制一下》19世纪）

这不是一篇重组时间的文章；这是一篇回忆过去展望未来的文章；这不是一篇悼念过去的文章；这是一篇唤醒自我的文章；这不是一则无病呻吟的心灵鸡汤；这是一则折戟沉沙的精神食量，唤醒蛰伏中的我。“用随和淡然的态度，过随遇而安的生活。 不慌不忙地坚强，安安静静地盛大，终有一天，你要的时光都会给你。”（叶萱 《让一切随遇而安》（2016））

野史燎歌

楚离弦 2018/2/23作

楚辞引，离骚弦，

香草已故，亡国烧纸钱!

梦回三国，一夜枭雄曹操矣，

尔虞我诈，纵使青梅煮酒，轮今天!

梦回大唐，在琉璃宫殿，

李白为诗狂，今朝有酒今朝醉!

借苏子言，把酒问青天，今夕是何年？

子时，苏子与我正襟危坐间，念李白！

谈笑间，“樯橹灰飞烟灭”，

寅时，在陋室，

谈笑有鸿儒，往来无白丁

那诗豪刘梦得，后生称谓，

山不在高，有仙则灵，

水不在深，有龙则灵，

斯是陋室，惟吾德馨！

再瞧那曹孟德，青梅煮酒论英雄，

是非变故已昨天！

而今

香草、谪仙人、苏子、诗豪刘梦得嘱咐我：

天行健，地势坤，

圣人君子，厚德以自强！

梦回今天，焚诗煮酒道明天！

二

·

万 伊

物 始

本 の

源 春

万物复苏的三月，春天姐姐的脚步悄然而至！她是那时光的“酒儿”，愈美愈香，正在唤醒那“憨（寒）冬”：“嘿，那‘傻狗儿’，该醒醒了，你该回家了！”憨冬睡眼惺忪道：“吵醒熟睡中的人，可是天大的罪过，你会变丑的!”

春天辩解道：东边的山头上有两只牛，公牛对母牛说：“爱老虎油”，母牛对公牛说：“你羞不羞”，公牛对母牛说：“不羞不羞，爱老虎油！”

这时，“憨冬”也讲了个故事（义正言辞）：西边的树上有两只猴，公猴跟母猴说：“你真丑”，母猴跟公猴说：“你抗不抗揍！”公猴跟母猴说：“抗揍、抗揍，你最丑！”

两人为了个争山头，喋喋不休!

路过一小生，学“列子”道那时：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

-《两小儿辩日》

《东边的草地上》

哈里梦给里拉次仁拉索

哈吉下架勒索次仁拉索

下架了做多噶次仁拉索

桑西哦其哦咩了多次仁拉索

东边的草地上哟次仁拉索

姑娘仁次旺姆 次仁拉索

姑娘仁次旺姆 次仁拉索

心地善良贤惠次仁拉索

啦~~~ 啦~~~

东边的草地上哟次仁拉索

姑娘仁次旺姆 次仁拉索

姑娘仁次旺姆 次仁拉索

是我心上的人 次仁拉索

姑娘仁次旺姆 次仁拉索

是我心上的人 次仁拉索

啦~~~ 啦~~~

这首歌在我很小的时候就听别人唱过

只是没有记住它的歌名叫什么

但是总觉得天空很蓝 雪山很白

我嘴里哼着牧歌

看老人唱着情歌

还有人唱着这首歌 里面有很多的次仁拉索

长大后才知道这是关于草原上的一首爱情传说

-藏语歌曲

曾几何时，到了春天花儿开了，整个人都手舞足蹈，我所记忆中儿时的新疆，那时的文化符号“我们新疆好地方，天山南北好牧场，隔壁沙滩变良田.......”那时的文化符号，吐鲁番戈壁山头上里阴房晾干的“葡萄干”与万里长城京杭大运河齐名的“坎儿井”、那哈密的“瓜”、天山的“雪莲”与“天池”、三山加两盆的地形、中国最大的沙漠的“塔克拉玛干”、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。

如今的新疆日新月异：“沙湾小吃、随处可见的新疆大盘鸡、喀纳斯、那拉提、和田玉。趋于现代化的步伐，与时代的前沿并轨，但咱别忘了生我们、养育我们的昨天！那些开垦这里前辈们，他们的汗水敲打在那些“时代的印记”上。

新时代，大数据整合“人工智能办公室、光伏路面”一类新生概念已搬上舞台，换成昨天，仿佛还很遥远！但今天的新疆，紧随其后，我们是新时代的尖兵。

感恩昨天，把握今天，才能拥有明天！

老道、老子、老庄等等诸子百家的言论和一些曾经的“经典歌曲”也在新时代的网络洪流中，渐渐被人遗忘，唤回它们的是新时代的“弄潮儿”?

诗词豪墨，遥望古今，念昨天？古代、近现代、现代、明天，还有未来，追本溯源，勿忘昨天！凡事讲究出处，顺应时代的潮流，我说：“做今时的弄潮儿，借经典还原经典，借经典重现古今!”

“憨冬”揪着春天姐姐的衣角说：“我就不能多呆一会吗？”

春天予我，道：“万物复苏，新春伊始，春之拂晓，万象更新！”

三

·

瞬 美

息 在

万 美

变 在不期而遇

时间的钟摆，滴滴答答，我们乘着时光的这趟列车，行走在天际，那遥远的彼岸，是尽头？还是一个镜头？我们这场人生的闹剧，在慌乱嬉闹中匆匆一生，匆匆而过，白驹过隙，有的人被时光吞没在时间的沙漏中，在砂砾中淹没；有的人被时光吞没在时光的异次元也能回来(参考《星际穿越》)；有的人被时光所捉弄，可能我们将自己湮没在时光的漩涡中（参考《人猿星球》三部曲）；有的人跨越了时间这第四维度（参考爱因斯坦《相对论》），比方我们熟知的“孔子、苏格拉底、耶稣、释迦牟尼”等人被尊称为“人类的导师”，他们跨越了时间，成为了永恒。

小时候，我们学过“点动成线，线动成面，面动成体”这个我们感知的三维宇宙中，还有“两点之间直线段最短”一类的定理，是经过受逻辑限制的证明为真的陈述。

我所熟知的两点之间并非是直线段最短，铺一张白纸，画两个点，将纸对折，两个点重合，就没有距离了,这是个最简单的实验!（翘曲空间)，这是我们能感知道的“空间学理论”，但霍金先生在《时间简史》中描述宇宙加速爆炸了，时间与空间是并存的，小生不才，简而言之理解为时间可能就是第个四维度，“一个点”是一维空间，“点动成面”是二维空间也是我们所熟悉的“二次元”（coser们的最爱），“面动成体”是就是三维空间，就是我们现在所熟知的“空间”

“X和Y轴”，“正负数”都在高中数学课本里学到的，在初中时的我们还不知道“正负得负，正正得正，负负得正”这些道理，给X和Y再加一条时间轴，就构成了四维空间，或许还有五维，六维空间。“维度”这个概念是时空坐标的数目，四维空间转动可能就构成了五维空间，这就是“十万个为什么？”所以我们缩熟知的实践和理论就可能脱节了。

小时候的这些理论大家都还记得吗？小时候的我们以为自己是世界的中心，这种属于唯心主义的理论，马克思主义理论中将哲学分为唯心主义和唯物主义，唯心论讲的无非意志主导物质，唯物主义讲“不以人的意志为转移”，可能就产生了矛盾，解决矛盾最关键的是辩证的看待事物发展的规律。毛爷爷也说了：“实践是检验真理的唯一标准”，所以我们摸着石头过河“雄关漫道真如铁，人间正道是沧桑”！

可想而知，当我们长大了，还记得曾今那句话马“伟大的领袖毛主席教导我们做人要厚道”，遵循事物发展的规律，遵循时间的主线，保留一颗赤子之心，（赤通尺，在古代形容孩子），勿忘本，就像习大大引用《大方广佛华严经》里的话“不忘初心，方得始终”！这句话成为近两年的最流行的一句话，但你们是否忘了还有下句：“初心易得，始终难守！”初心，是自小而大的梦想，因为成长，时代变迁，而忘了前半生？活在今天只有余生了？

还真有人跨越时间的不可逆性一直活在“昨天”，还有一直做“空想家”活在明天的人,2016年都温家宝伯伯都跟咱们讲了“大众创业，万众创新”，央视广告也说了“别做空想家”！活在明天的人大有人在，那么今天去哪了？而我说：“时间就是检验实践的唯一标准”，实践又是检验真理的唯一标准，勿忘昨天，也要活在当下，记住一个人的成长不是以自己的意志为转移，不仅要保留赤子之心，还要脚踏实地的把握今天，憧憬明天，人才能进步，才能成长！

曾今看过一部心理学的作品叫《巨婴国》有句话我一直都记得:“一个人心理成熟的标志，是开始坦然接受一个事实，这个世界既不会围着自己运转，也不会因为自己的消失而有多少改变，只有接受了这一点，一个人才有可能真正理解他人!”才能不以自己的意志为中心，成为一个成熟，对社会有用的人！

三字经也讲过：“人之初，性本善，性相近，习相远！”简而言之：“真善美”，这些都是我们的过去，老祖宗和儿时的我们都具备的基本品德，可以说都是标配，因为性情、洗好、习惯，改而又改，忘了好多优秀的品质和传统。

在万物复苏的季节，能否回归初心，承载古今，把握住今天，这样用最大的度量，来拥抱明天！“不忘初心，方得始终”出自《华严经》，这些都是“人类的导师”他们留下的真理，来教育我们！

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”出自著名社会学家费孝通先生。著名的学者和先哲们给我们留下了无比重要的精神财富，不去挖掘，等待我们的将是“行之朽木”！新疆的“胡杨”可是时间、空间、精神三者合三为一的文化符号，不仅寄托了一种信念，一种文化，也是时间的代名词，将有限的意志融入到前辈和先哲的精神财富中去，将有限的生命投入到无限的实践与奉献中去，秉承人性中的“真善美”，美就美在来年的春天，你还能跟以往一样，带着求知欲，带着实践后的经验，带着憧憬未来的梦想继续在时间的长河中徜徉！

时间，瞬息万变，今天是站在昨天的肩旁上起来的，明天是寄托在今天之上的。春之伊始，万物复苏，动物们都唤回新生，“蛰伏冬眠”的我们，该醒醒了！

阳春三月，四季沐歌，万物伊始，春之颂歌，我会穷其一生，为了不期而遇的最美的明天！

-4139字