孙良故里行
孙良故里行
我们的车疾驰在青兰高速公路上。
为了拍摄大型纪录片《人参》，我们摄制组一行六人，结束了在山西太行山的拍摄，马不停蹄地赶往下一站山东省莱阳市。去拜访长白山“山神”老把头孙良的故里。
窗外飞速后移的景物，让每个人的思绪都无法静止。人参的前生今世，和这片土地有着怎样的瓜葛？历经世事沧桑的孙良故里，今天会是什么模样？孙良的后人，是否还记得远逝他乡的先人？
知道莱阳，是在一首诗里：“莱阳一片雪，万树梨花开”。不断想象着梨花盛开的时节，莱阳是怎样的一片洁白，天地间充盈着怎样的馨香烂漫。
深秋已至，梨花早已零落成泥。怅然中，让我们欣喜的是，恰逢莱阳梨的丰收时节。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
当我们的车轮碾压在山东疆域时，夕阳正红。远远望去，公路边不时停有装着莱阳梨的拖拉机，向过往的车辆和行人，展示着这里秋天固有的骄傲。落日余晖映照路边的莱阳梨，橙黄，圆润，耀眼，我们的目光远远就被攫住了。车开始减速，停靠路边，我们迫不及待地跳下车。好大的莱阳梨，个头足有婴儿脑袋那么大。捧着手里的梨，咬一口，梨汁四溅，甜脆，清香，沁入心肺。一个梨要两个人才能吃得完。平生第一次坐在路边，吃到地道的、应季的莱阳梨，我们每个人都兴奋着。
深秋的齐鲁大地，辽阔高远，色彩斑斓，一派暖意。
莱阳，是山东省胶州半岛的一个沿海城市。
古时的莱阳，夏朝为莱夷地；商时为莱国地；西周时为莱侯国地；东周及秦为齐郡东境。公元277年观阳、昌阳并入长广；公元650年昌阳城被水淹没，迁县于莱阳城址。置城已1355年之久，公元923年唐庄宗李存勖为避祖名国昌，改昌阳为莱阳。
莱阳以盛产莱阳梨而闻名于世。莱阳属于温带季风型大陆性气候，地势北高南低，北有低山丘陵，南有平原沃土。莱阳梨已有400多年的栽培历史。明代栽植的“梨树王”、“贡梨树”，至今依然枝繁叶茂，生生不息。
这片古老厚重的土地，不但孕育了万物的丰硕，还滋养了厚道质朴的山东人。老把头孙良的家族，祖祖辈辈就生活在这里。
明末清初，作为世界上三次人口大迁徙之一的闯关东，就从这里出发北上。对东北富饶资源的渴慕，许多山东人离开故土，融入了逃荒的浪潮。莱阳人孙良，为给母亲治病，前往长白山去挖人参。他满怀希望，背起行囊，告别了亲人，从烟台上了木帆船。在海上不知漂泊了多久，在营口靠了岸。他挖参心切，日夜兼程。翻山越岭，整整走了七七四十九天，才到了长白山的老林子。那时的长白山人迹罕至，古树密林，草深没腰，野兽出没。孙良虽说身强力壮，是在庄稼地里滚大的，但见到这样大的山林，还是头一回。没有做伴的，为了给母亲治病，他壮着胆子往里闯。他手里拎着木头棍子，拨拉着周围的草棵，开始寻找人参。
白天，孙良漫山遍岭地找棒槌（人参），晚上，就睡在林子里。不知过了多少天，带的粮食吃光了，衣裳刮碎了，鞋底磨穿了，在山里转游得分不出东西南北了，仍旧没有挖到一苗棒槌，可他还是不灰心。
一天，孙良遇到了老乡张禄，两人相约每天一同出去挖人参。有一天，张禄和孙良在密林里走散了。孙良边找张禄，边寻棒槌。好久没吃东西的孙良饿极了，拄着棍子来到了蝲蛄河边，怎么也站不起来了。他只好沿着河边往前爬，爬到一块大卧牛石旁，已经奄奄一息了，但是，孙良还是惦记张禄。于是，孙良咬破手指，写下一首绝命诗：
家住莱阳本姓孙，翻山过海来挖参。
路上丢了好兄弟，找不到兄弟不甘心。
三天吃了个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心。
家中有人来找我，顺着古河往上寻。
再有入山迷路者，我当作为引路神。
为了寻找张禄，善良的孙良忘记了自己的初衷，找得筋疲力尽，最终饿死在蝲蛄河边。此后，孙良的故事在关里关外传了起来。凡到长白山放山（挖参）的人，走到这里，都会跪到坟前，向孙良叩头祷告，表达敬意，求他保佑进山“快当”，挖到大货（人参）。所有到长白山放山的人，都把孙良尊为长白山放山的鼻祖，奉为“山神”。
为了纪念老把头孙良，当地人把每年的农历三月十六日，定为他的生日。这一天，在山上立庙，摆供品，烧纸绕香，磕头祈祷，以表达对“山神老把头”的崇敬之情。这个习俗，一直在东北的长白山区世代延续着。
另有民间传说，老把头孙良曾经救过努尔哈赤。罕王努尔哈赤，当时被明朝的辽阳总兵赶进了长白山，迷了路，眼看饿得不行了，正在迷迷糊糊的时候，突然来了一个白胡子老头，对他说：“小伙子，前面的山包下边，住着八户人家，八户人家的右边百步开外，还有一大片棒槌，你们挖出来卖了，置办所需要的东西”。说完，又从怀里掏出一个窝窝头给他，努尔哈赤便大口地吃了起来。吃完了身上添了力气，按照白胡子老头的指点，果真在前面山包下找到了八户人家，又找到了那片顶红榔头的大山参。于是把参挖了出来，卖了很多银两。他们有了钱，就在这一带招兵买马，囤粮聚草，一步步地打下了江山。
努尔哈赤登基后，为恩人盖庙修塑像，并奉为“山神”。
据说，康熙皇帝到长白山游猎巡边时，为了感恩老把头对先祖的恩情，还把老把头的塑像披上一件黄马褂。至今，吉林省的抚松县老把头寺庙里，孙良塑像就身披一席黄马褂。
吉林省《抚松县志》卷四，提及“是日家家沽酒市肉，献于老把头庙前”。民间歌谣唱到：“三月十六，点灯以后，祭祀把头，把头保佑。放山快当，棒槌拿够。风调雨顺，年丰人寿”。长白山区的人们一直延续着这种习俗，代代相传。孙良的精神光芒，一直照耀着后来人。
车窗外，灯光闪烁，车来车往。
入住莱阳时，这个安静的小城已进入梦乡。
第二天早晨，来接应我们的是孙良故里莱阳市穴坊镇西富山村的村书记孙世清，他是孙良的后人。孙书记热情沉稳，驱车带路。
近一个小时的车程，我们来到了穴坊镇西富山村，孙良的出生地。
车驶过了一片辽阔的地域，眼前出现了一大片灰墙灰瓦的民居，整个村子里弥漫着浓浓的历史气息。孙书记说：村子里，百分之九十都是孙姓，可见这个家族的庞大、兴旺。
孙氏的祖屋在一条小巷尽头，高墙围起的四合院灰墙灰瓦，檐牙高琢，古韵弥漫。这处保存完好的院落，是清代的遗存。这里，生活了孙氏家族数代人。孙家古老的门楼下，是两扇木质的厚重大门，随着吱嘎一声，门开处，出现了热情相迎的孙家人。知道我们要来，家族人早已等候在这里。
我们的采访，顺利地进行着。
听着孙氏后人的讲述，我们的思绪往来穿梭。时光逆转，物是人非。斯人已逝，魂在他乡。人们怀念孙良，怀念他的无私精神。客死他乡的孙良，留给了孙氏家族一份宝贵的精神财富，还有一份沉甸甸的自豪。
孙家人拿出了保存完好的《孙氏族谱》，第12世“孙良”赫然纸上。孙氏在莱阳始终是一个大姓、大家族，且人丁兴旺。孙氏家族讲究“世世以耕读传家”，很重视祭祖和谱系，一直对孙良念念不忘。在莱阳市穴坊镇西富山村，孙良绝命诗妇孺皆知，一直作为纪念先祖的儿歌，世代哼唱。
远在长白山区的抚松县，孙良的绝命诗，也是尽人皆知。人们保留着老把头节的传统习俗，传送着孙良的善良精神。《莱阳市志》就记载着孙良闯关东挖参的故事。
老把头节，一直是长白山区人们最重要的传统节日。每到这一天，人们像过节一样热闹。锣鼓喧天，杀猪祭拜。每年的这一天，孙良的后人，都要派代表，远道而来，祭奠孙良，缅怀先人。对故人的深切怀想，对一种品德的传承，已深深的融入了东北这片黑土地。
人参，这一跨越千年的神奇物种，以它特有的灵性和顽强，一直演绎着不老的故事，传递着不朽的精神。
走出孙家，天空飘起了濛濛细雨。也许是孙良天上有知，为我们远道而来的拜访，留下了感动的泪水。
挥手告别厚道的孙氏族人和热情的村民，霎时，有些依依不舍。
我们的车再次驶上青兰高速时，雨停了，西边的天空出现了耀眼的彩虹。一路向东，身后霞光万道，照耀着我们回家的路。