故乡的事儿故乡的人

“我生在一个小山村，那里有我的父老乡亲。胡子里长满故事，憨笑中埋着乡音……”

多少年来，每当听到这首《父老乡亲》，我这个漂泊在外数十载的游子，仿佛一次次地就被带回到我日夜思念的故乡——徐家沟。

我的令我魂牵梦萦的故乡徐家沟，坐落在子洲县大理河南岸边的一个小山沟。村里主要住着我们徐氏家族人口。村子山川相依，水石相连，土地肥沃，资源丰富，一条水泥大路从绿树成荫的村中蜿蜒而出，直通307国道；更有潺潺河水日夜歌吟，绕村而过。我也不记得曾有过多少回，就在那流淌着小河轻歌悄唱的梦里，长辈们一次次地对我讲述着我们徐氏的先祖，于明朝洪武年间来到此地的传说；一次次地看到二大爷赶着羊群，悠然自得地唱着他的信天游——

走了一道沟，

又一道沟，

只要你来到了徐家沟，( 文章阅读网：www.sanwen.net )

飘香的好酒天天有。

徐家沟的炖肉你吃不够，

徐家沟的牛人实在是多……

也许是大自然的恩赐，也许是勤劳的先辈们的先知先觉，故乡的地下蕴藏着几层丰富的煤炭，很早的时候，即被勤劳肯干而充满智慧的先辈们发现并开采。于是，我徐氏家族中就涌现出了徐大业、徐大曾、徐大贤三大窑户。三大窑户于繁忙的耕耘播种中，先后便在井道湾等地方开矿挖煤，发展经济，振兴家业。当时，社会落后，人们的生活水平普遍低下，好多人家连做饭都靠烧柴火，而烧煤自然是有钱人的奢侈生活了。所以，每逢数九寒天，在村里那些赤贫的家庭和老弱病残者无钱买煤取暖做饭时，三大窑户便会主动赠送或者赊欠一些煤炭，以解其一时之危。而每当庄前里后谁家有个什么无法逾越的坑坑坎坎，比如婚丧嫁娶无钱举办，三大窑户就会慷慨解囊，尽力帮其圆满完成。若遇天灾人祸什么的，三大窑户更是积极救灾施粥，全力以赴帮助乡亲们共度难关。如此，三大窑户以人为本，以义为先的善举，自是被周边百姓交口称赞，传为美谈；也自是令后辈们铭记于心，世代难忘。

我知道我的只有四五百人口的故乡，偌大的一个陕北小山村，其所以曾在县上有过那么响亮的名气，皆是因为资源的丰富，自然条件的优越，和官家的倾心看重与青睐，而更是缘于先辈们的大仁大义与勤劳肯干。还在我很小的时候，爷爷就曾告诉我说，解放前三十八军驻军就在我们村的冰草渠开采了煤矿，以保障部队的军需，也供应民用。解放后的一九五四年，公家即将所有私人煤矿收归国有，随后便由县上在村口开办了“徐家沟煤矿”，并修建了厂部。同时，还又在当川新开采了“川井”煤矿。那厂部修建的像天安门似的，十分气派，所以父老乡亲们都称其为“小北京”。小北京既住着厂部的大小领导，也住着矿工阶层的头头脑脑。里面还设有百货店，理发部，保卫机构什么的。在那凭使故乡增添了无尽的光彩与无尽的神秘感中，厂部便整日车来人往，红极一时。但是，父老乡亲们却很少有人敢轻易走进厂部去溜达溜达，瞧瞧稀奇。因为人们都深知公家的威严，所以大多只能隔着那高高的围墙，远远地往里看看，想象想象其中的景致。

故乡东面的高山上，有九棵（读be）大柳树，因此那高山便叫九棵树墕。如今，谁也说不清那九棵大柳树究竟存活了有多少年，多少代。据长辈相传，有手眼通天的南蛮探宝者，曾路过此地，见其山形地理绝美，便说，此山巅如移栽九棵大柳树，即可以助风水，福泽后人。于是，先辈们就栽了这九棵大柳树。而在随后，族中每有长者仙逝，便大多安葬于此山。至今，我还依稀记得小时候，常见村人在上坟祭祖或者上山做务庄稼时，经常会歇息在那树下共话家常，闲谈世事。大家最喜欢谈的一个话题，就是上圪崂。

上圪崂位于当村，面向东南，山势雄伟，峁梁环抱，阳光充足，极适宜居家、养畜、屯粮，且避风、近水、接地气。因此，上圪崂曾是祖辈们最早的居住地，也曾是一代代村人的活动中心，更曾是一茬茬孩子们逐梦的欢乐游园和温暖天堂。这里不但走出过一个个才男俊女，而且亦曾走出过戎马一生的威武将军。时至今日，只要一提起上圪崂，父老乡亲们的脸上，仍都会露出那甜蜜而幸福的笑容。

新年刚过，年味尚浓。在那烟火礼花不时地将天空装扮得五彩缤纷，此起彼伏的声声爆竹，连续不断地打破驼城的幽幽寒夜时，故乡的过往，那山，那水，那人，那曾经的一个个故事，却像一部长长的浓情似水的历史剧，依然真真切切地在我的眼前精彩演绎。恍惚间，我仿佛又听到二叔说起他们那时在新春佳节，红红火火地大闹陕北秧歌的快乐往事。那可是我最喜欢听的故事啊。

一说起闹秧歌，二叔就会自豪地沉浸在一种掩饰不住的感慨之中。他说：“娃娃们啊，你们是没见过当初我们徐四旗里过大年、闹秧歌那阵势啊……”。

故乡徐家沟与紧邻大村四旗里山川相依，住户相连，村里大多也住的是我们同宗共祖的徐姓人，由于历史上两村的社火活动等一直在一起举办，所以对外我们常将两村合称为徐四旗里。

是的，不但是二叔那样说，我还听好多长辈都曾那样说过，当初我们徐四旗里的秧歌队，那可是十里八乡的佼佼者啊。真像那：天上的大雁如飞凤，地下的秧歌赛蛟龙。女的一片红，男的全身蓝。红蓝相映，绸扇翻飞，好似人间彩链随风舞；锣鼓震天，唢呐悠扬，宛若天堂仙乐乘云奏。

是啊，说到陕北秧歌，想必人们早已在央视上见识过了，那可不是一般的威风呐。而一架秧歌的歪好，全看其整体艺术效果是否出彩。因此从导演到伞头，从扮身队员到服装乐器，样样重要，环环紧扣，缺一不可。尤其是伞头，就像那画龙点睛的一般，更是至关重要。一个好伞头只有将说、唱、耍、闹集于一身，方才能起到秧歌队的龙头作用。印象中长辈们每每说到故乡的伞头，总是津津乐道。

故乡最好的伞头叫徐俊彪。他一表人才，能说会唱，身手敏捷，才艺双全。每逢秧歌场上，他就满面春风，神采飞扬，忽而如那正宗旦角似的婀娜多姿，轻移莲步，翩迁起舞；忽而却像那绝世武生一般威风凛凛，腾空而起，又是什么“金鸡独立”，又是什么“凤凰单展翅”，亮出一招招令人惊叹不已的绝活。因此，在他的带领下，我们徐四旗里的秧歌队声名大振，曾数次获得过镇上和县上的嘉奖。当时地方政府每逢新春佳节，流行组织秧歌汇演，以彰显国泰民安，繁荣昌盛的大好形势，所以早年间马蹄沟镇十八架秧歌汇演时，徐四旗里秧歌队便过关斩将，勇夺第一。一九五一年正月十五子洲县秧歌汇演时，正值抗美援朝，徐俊彪的一首即兴秧歌，便赢得了县领导的高度赞扬和民众的一致好评。那秧歌如是唱道：“众同志，听仔细，嫑抽烟，莫赌博，援朝鲜，赶美帝，回头就把那台湾收。从此祖国大统一，感谢咱领袖毛主席。”一九八三年正月十五子洲县再次举行秧歌汇演时，徐四旗里的秧歌队不但以其独特而精湛的表演艺术一举夺冠，而徐俊彪的一首秧歌更是得到了时任县委书记孟光仁的拍手叫好。书记当时还将徐俊彪请到主席台上，紧紧握住他的手说：“老徐啊，徐四旗里的秧歌就是好！你这伞头更好啊，我孟光仁就听得你的秧歌唱得最足劲啊！”徐俊彪便微笑着说：“能得到书记的赞扬我很感激。不过我们不仅秧歌扭得好，唱的好，而更主要的是，我们那儿的人好啊。我们这些秧歌队员虽都是农民，但都老实厚道，心诚志坚，干什么都脚踏实地，追求完美。”当时他的秧歌是这样唱的：“一棵（读be）莲花九条根，工人农民咱二弟兄。工爱农，农爱工，好像血肉离不开筋。虽然不是一娘生，工人农民咱心连心……”

故乡的故事就像我的父老乡亲一样，一个个虽都本色平淡，没什么惊天动地的神奇精彩，甚至看上去还似有点儿老土与俗气，但却皆都坦坦荡荡，实实在在，充满真情，充满温暖，充满爱。奶奶的这句唠叨：“黑龙大王显灵，邪秽离身，老的干净，小的没病……”难道不正是对此最简约、最质朴、最本真的注释吗？

黑龙大王庙是我们徐四旗里村民当初共同供奉的龙王庙。它就在我徐氏先祖长眠之地——观景台下西北面不远处的山脚前，也就在我们徐四旗里两村接壤之处的黑龙滩。奶奶等先辈们都曾深信黑龙大王极其灵验，可保家乡一方风调雨顺，五谷丰登，平安无灾。因此，据说早前庙上曾神事兴旺，香火不断。若遇一年一度的庙会，又是说书，又是唱戏，更是人山人海，香客络绎不绝，方圆百里的民众皆会带着希望，满怀期盼，前来匍匐于龙王大老爷脚下焚香许愿，虔诚祭拜。可叹世事难料，黑龙大王的金身与家园，却在那风云变幻的社会历史中毁于一旦。然而，乡亲们心目中追求理想人生，追求美好生活的信仰依然还在。是的，依然还在！

是日为元宵节，再过一月又三天就到清明节了。我在一天天地掐算着这个时间，因为如论无何，到时候我都要赶回到久别的故乡去。因为，年前我就收到了故乡族人的邀请函。那邀请函宛如母亲的召唤一般，告诉我们这些漂泊在外的游子说——为了进一步弘扬我徐氏家族“崇德尚善，励志奋发；团结和睦，孝行天下”的良好家风，经家族联谊委员会研究，兹定于2018年清明节，为我徐氏先祖举行隆重的“重树新碑”祭祀活动……归来吧，远方的游子！你是否已听到了故乡的呼唤？是否已看到了亲人的期盼？是否又梦见了童年时的玩伴……

啊，我的故乡，我的勤劳善良的父老乡亲，树高千尺也忘不了根，我仿佛又听到你们在一声声喊我乳名，喊我乳名……