（章乃器传）读书笔记（4）

章乃器的（新评论）尽管言词激烈，抨击时弊，但充其量他还只是一个改良主义者，其目地还是想挽救国民党，抱定的是苦口婆心给国民党治病的目地。一段时间内社会还是有些人竟把章乃器的（新评论）与陈公博的（革命评论），及王昆仑的（再造）等刊物列称有政治背景。章乃器旗帜鲜明的否认和批驳并澄清自己的政治态度，他根本就没想到去国民党去当官，更不想在政治圈中作投机，而是立志要做潮流的指导者，而不做社会潮流的追逐者。

1928年“五三济南惨案”后，章乃器的（新评论）政治立场有了非常明显的改变，毅然决然的转变为对国民党黑暗统治的抨击者和反抗者。当时，日本军国主义在山东省济南杀我同胞四千多人，还对中方公涉人员施以惨无人道的酷刑，全国人民无不义愤填膺，而国民党对此奇耻大辱却采取的是屈膝妥协政策。这另章乃器无比愤怒，对国民党也就不在抱有幻想了，公开指责国民党政府如此行径“中华民族非灭亡不可”，怒言一定要有激烈的革命，否则无以发泄郁结日久的民气。

由于（新评论）如此慷慨激昂、锋芒毕露，让国民党当局自然无法再容忍，1929年春便以“袒护共产党”的罪名被查封。但章乃器的名字已在群众之间广为流传，特别是职业界、学术界和青年知识分子中已变成一个人人尽知、很响亮的名字。

章乃器与妻子的的婚姻虽然是父母包办，但自结婚到上海同住都朝夕过着夫唱妇随、相静如宾的和睦生活。可章乃器性格中有更为激荡的热情，此间一个女人意想不到的闯进了他的生活，这个女人就是胡子婴（解放后曾任商业部付部长、民建中央常委、全国工商联常委）。胡是经在商务印刷馆工作的三弟章秋阳介绍相识的，很快两人便产生感情，不知觉中就携手跃进了爱的门坎，世俗理念、道德规范和原有家庭的合谐都未能阻挡他们的爱情脚步。

章乃器首先鼓起勇气打破了“糟糠之妻不下堂”的偶像，但贤慧的妻子王镜娥却根本不打算打破“从一而终”的偶像。但她丝毫不怨恨章乃器，也不怨恨胡子婴，只怨恨自己命不好，不久她就怀揣哀痛，悄悄地领着三个孩子离开上海回到家乡。后来能够给她慰籍的也只有宗教信仰，每天除了把全部精力放在抚育儿女、孝敬公婆外，便是终日吃斋念佛，在梵语磬音中度过一个个晨昏朝暮。

与此同时，每天困扰在纷纭复杂尘世中的章乃器，白天在银行工作八.九个小时，晚上还要撰稿、编辑、校对每期三.四万字的（新评论）半月刊。这种超负荷的工作量很快让章乃器身体再度垮了，犯了非常严重的神经衰弱症。但他硬是通过一段时间“内功拳”的修练，使身体又重回康健，这也使他深得“内功拳”的三味诀窍。他决定写一本内功拳功法的书（科学的内功拳），出版发行后居然好评如潮。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“内功拳”就是时下热度很大的“气功”，在上个世际三十年代还是一种极神秘、玄幻的国术，其道家般玄学语言让许多人知其然不知其所以然，更很难掌握火候。章乃器从腐朽的外壳中提纯出精华，让这一国术重现光辉，论证的基础，就是对“疲劳”的科学解释。因为谁都有过这种感觉，快乐时胸部是开郎的，而情绪紧张、波动时，肺、心脏会因收的作用有很强的压迫感。这种压迫感就是疲劳，胸部紧张的压迫感消失，人的疲劳也就会消除。“气功术”就是消除不应有的疲劳，方法就是动静之间。静是静坐中以意识使之松弛，完全顺着肺的自然伸缩，不加一丝一毫的干涉；动就是完全用气的体内自然循环进行虚胸宽腹运动。佛、道静坐修行都要口念咒语，就是以语言为导向，对于中老年人来说，关健是想尽一切办法让身体的各部位都能保持在松驰的状态，就能驱病强身。

这种完全放松，无思无虑的状态，道家称“无极”，佛家叫“自在”，一个人只要注意减轻身体各部位不应有的疲劳，就可延缓衰老、延年益寿。

2018年3月18日