怀古何悠悠（语丝）

抒情、徐缓的叙述散文也非常适合东北的地理与自然风貌。……

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想及一古话：“得天独厚”。……世上任何一好东西，需先有天、地的照拂（恰当的时间、地理环境等）（人“硬弄”常弄不到好处的），

“好雨知时节，逢春乃发生”，古语总是意深辽远啊。

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举凡天下好的东西，都需要长久、长久的酝酿过程（如坛中老酒），而“毁坏”只需瞬间猛力与暴躁一击——( 文章阅读网：www.sanwen.net )

毁坏了就“永不复来”（！）

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（传统的不一定都是坏东西。有的很好经过几十年甚至百年考验，别轻率去改），（比如，把需要简洁设计理念的火车站，更改成过分“复杂”，隐性紊乱，不一定就符合现代的交通原理）……

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……天，这座城市一定疯了！到处是黄尘弥天！和刺耳的施工噪音！到处像一座座“垃圾场”！旅客彷如被抛入永无止息令人吃惊“魔鬼场”！！………

（对前些年某些“胡拆乱改”型城市的激烈批评）

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在东南，扬州、镇江、湖州、苏州、宜兴……（江南的代表地名）我只愿坐在那里整天喝茶，茶叶信是东南韵！……

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茶叶味儿的人生，

是太湖之畔的人生，

是中国雅致人生的典型（怀古何悠悠，一）

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诱惑人……背井离乡、离弃家园、四处漂泊。

（《圣经》里曾多次指斥的古老罪恶）

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如果没有春天，所有的动物、植物都不会有一丁点进步。

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古典有三个无与伦比的优点：人不挤、山水好、人与人之间善意犹存。

（怀古何悠悠，二）

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旅行的能力永远不会超出想象的能力。

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那些从未有能力旅行的人，也一样会走遍世界，

他（她）此刻也许正沿着辽阔广袤的内心和电子世界跋涉。

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书籍都告诉了我们些什么呢？很难说清，旅行也一样。

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旅行将一贯性地去除我们内心的狭隘、偏执、保守、浅陋……

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前此读到一本美国人麦尔写的《东北游记》，觉得新鲜、敏锐、但对东北现状（深度的）认识有点“皮毛”，属于那种猎奇式的旅行书籍（“快书”）。

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今天，需要一位勇敢的中国作家写一本深层的本土旅记《东北游记》了，但还没有。

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90年代后期北京曾流行民间的争论“河南人怎么了”？——河南是中原地理及人文的突出代表，“河南人怎么了”，（这里在批评某些个人素质），其实质是河南怎么了、九州中原怎么了等等的诘问……

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“东北人怎么了”？就是今东北方怎么了，东北边疆怎么了，东北疆土的城与乡怎么了？——东北疆（某些个人的素质，这里含有批评）的变迁，折射出城乡“巨变”之繁复万端镜像。……（关于近期网络争论、批评）

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任何一片河湖的鱼类变坏了，一定是那里的水质变坏了，要对水质进行深度治理，要“大禹治水”——

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（关于传统“作家”头衔与身份的消失）旧有的写作领地，正在发生巨大的消解、断痕、迁徙……

今后，写作这一身份，已经不再是名位及利益的联系，写作在她的大众化及网络化时代，非常可能再次恢复其远古的属性——激励一种圣徒般、勇士般的群体贡献精神——这里并无多少个人的利益可谋——而身后是滚滚公共洪流的巨擘推手！