送别李敖：“我死诸君思我狂”！（一）

——纪念李敖逝世

2018年3月18日，当代现实主义大师李敖在台湾逝世，年83岁。这是新千年以来既最近20年左右中文写作界，除刘=宾==雁逝世而外最重大损失。

500年以内文士们都会怀念这位写作界的唐吉坷德、卓别林的！我信。他的幽默、他的嬉皮、嬉笑怒骂、他的刻骨的切入现实，他的精深的史学观察，他的不畏暴政奋起坐牢的顽强，他的比鲁迅更绚烂的杂文武器，他的对黑暗及不平的“永不休战”，他的不允许现代泡沫淹没思想家、和作家的斗士精神……，在在都令人不忘！

有人欢呼他，有人骂他，有人啐他，有人不解他，有人恨他，有人怕他，……我们有幸目睹了一场最精彩的东方“人间喜剧”，何其养眼幸运！大师走了我们会很寂寞的。

本文为2017年8月15日得知李敖因脑瘤住院所写，原名《李敖颂》，再次以此纪念奇人、骑士、奇文、奇思想者，思想者李敖不死！（题记）

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李敖对当代中国写作界之刺激，

不亚于海伦对古希腊男人之刺激。（海伦：古希腊美女，曾引发一场战争）

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我不赞成诺贝尔文学奖授给还活着的李敖，

因李敖与诺贝尔文学奖不匹配，

（陈旧、落伍的）诺奖也不匹配东方“神话狂士”李敖。

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世界也许应特设专门的一勋奖出来，

可名曰：“东方文学民主进步斗士勋章”。

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（听说，诺贝尔文学奖里只有一个汉学家？就是再增20个，30个，又如何破译得“万国之华夏“的地球东方九州大国之纷纭繁杂万状？……）

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老去并不可悲，可悲的是一辈子没接近一次真正的艺术。（阅读李敖所记）

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李敖永远不会衰老，

李敖是骑士，骑士不老；李敖是战士，战士不衰。

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李敖的特点是特立独行，

特立独行要有它的生存环境，

李敖现象是千年封建的一个缺口，

是中华自由文明思想黎明的先兆闪光（一闪一闪）

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李敖之才华，应属于怪才、奇才、异才……

他们是天才人物出现的前趋，

当天才的文化巨人再度出现，（如李白、如歌德等）

历史的星河即刻斗转星移——

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李敖不会死，有一天，

他也不过被真理之神领走了。（真理领回了她的赤子）

（关于82岁身患恶性脑瘤的李敖开玩笑说：自己“还能活3年”）

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——新变革的暴风骤雨将临遍泥土！……

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李敖杂文里经常掺有诗人语言，只是没分行，他的文章，嬉笑怒骂，皆有灵感火花，是典型的诗人语言不拘泥的散文化运用、及活用；不同的是一般诗人的目标是人生及自然等，而李敖集中的是社会与文化的弊病等，并攻击不停！

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李敖是20世纪中国的一个真诗人。

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在数千年封建压抑的中国，

说真话形同“造反”，（了得）

须有“舍得一身剐”的英雄气概。

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敢批判，敢斗争，敢革命……在此点上，李敖和当年“红卫兵”可有一比，只是他去除了左的、右的等等有色眼镜，和鲁迅、柏杨一样站在中间（人类文化立场），高瞻远瞩地评判世界问题。

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但“红卫兵”是乌合之众，挥之既散；李敖是独立的文化个体，在精神属性上个体比集体更有生命力。（又一个证明）

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纵观李敖言行，他从“红卫兵”运动中也吸收了若干营养，“红卫兵“运动失败了，但李敖在台湾的成功奏鸣了台海文化大激扬的篇章。

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任何社会变革，没有新文化的帮忙最后只是“一团稀泥”（！）

（回首100年前“五四”新文化运动——对20世纪的旗帜性引导作用）

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有人站在大陆就骂台湾，或站在台湾就骂大陆（这最安全）。李敖坐过台湾的牢，他当然要骂骂国民党和老蒋，这是人之常情。李敖不是反社会主义者，相反他倒是很社会主义、很共产主义，很理想主义，他说过毛泽东、大陆、和社会主义若干好话，（当然也有严厉批评的），他讨厌资本主义许多东西，这些奇怪及矛盾之点，竟和和社会主义出来的流外作家索尔仁尼琴、刘=宾-=雁都有一点吻合。

（关于作家对人类问题的某些基本共识）

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一般作家为何难望李敖之项背？（指三流四流五流六流的）他们谈的是自己那点破事，李敖谈的是天下那点破事。

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李敖研究的是怎样把金针度与世，

他们研究的是怎样把金针窃于己。

-（之一）