张说《论语》·连载74

张说《论语》·连载74

4.8，子曰：“朝闻道，夕死可矣！”

（白话文）孔子说：“早上求得真知，就是晚上死了也无所谓了。”

（张说）这句话被引用得极其广泛，但理解其真义的人却不多。我们先来界定“闻道”两个字。学术界始终在围绕这里的“道”具体指什么，争个不休。这种争论根本没有必要。无论孔子心里的“道”具体指什么，“道”的抽象定义是指规律性的真实知识，只要牢记这点即可。“闻道”，字面解释是“听到了真理”，其实是指真正弄清或掌握了一种规律性真实知识。古人所谓的知识，都是指“知行合一”的知识，书本脱离实践的那种死知识是后世的产物。因此，闻道就是“求得真知”的意思。再者，“朝夕”字面上指早晚，但实际是取象寓意思维。整句的含义是，求得真知，人生目的已达，死而无憾——就是说，人生的终极目的是掌握经实践证明属于规律性的知识，即求真知。

“食色”是人的本性，但这个本性是与动物一致的生物本性。人的社会本性就是求知。人作为与动物不同的物种的第一本性，是求知——这是孔夫子振聋发聩的呐喊。孔子的其他教诲，如“学而时习之”，如“知之为知之，不知为不知”，如“吾日三省吾身”，如“不迁怒，不贰过”等等，都是围绕“求知”这个总命题的。“朝闻道，夕死可矣”，把“求知”明确规定为“社会人”的大前提。

如果不纠缠孔子说的“道”究竟指什么具体内容，不纠缠这个内容正确还是不正确，我们把“道”仅抽象为“规律性真实知识”，那么孔子的这句话绝对是“放之四海而皆准”的真理。发展是人类历史的原动力，而发展的前提是求得真知。个人要发展，也必须先要获得真实的知识，因此，接受教育就成了一个人来到世间必须做好的事情。( 文章阅读网：www.sanwen.net )